Надо Знать

добавить знаний



Император Японии


EIJ-blank.svg

План:


Введение

Император Японии ( яп. 天皇, てん のう , МФА : [Ten̚.no ː] , "Небесный хозяин") - монарх Японии, а также его титул и составляющая посмертного имени [2]. Происходит от правителей старояпонськои государства Ямато 4 - 7 века, которые использовали титул "Окими". Институт Императора и содержание его полномочий менялись в зависимости от эпохи. В новейшее время, согласно действующей Конституции, Император - символ японского государства и единства японской нации [3]. Он считается номинальным главой государства, который правит ею, но не управляет [4].

Император Японии, который правит от 7 января 1989 года, - Его величество Акихито [5].


1. Титулы

Церемониальная корона Императоров Японии.

Японское иероглифическое сообщения тэнно - "Небесный хозяин" - обычно переводится украинский язык как "Император". Оно попало в Японию из Китай. Древние японцы произносили это сообщение как Сумера микото, субераги или субероги - "Правящий хозяин" и обозначали им собственного монарха. В древнем Китае оно звучало Тяньхуан и указывало на даосское божество Тяньхуан, олицетворение Полярной звезды, хозяина Неба и одного из троицы владык вселенной [6]. Термин "Небесный хозяин" был религиозным, поэтому в истории Китая ни правитель, за исключением императора Гаоцзуна из династии Тан, не употреблял это сочетание как титул [4].

По сообщению "Анналов Японии" титул тэнно отношении японского монарха впервые использовал принц-регент Сетоку. 608 года он направил китайской стороне государственную грамоту, в которой называл китайского правителя "Хозяином и владыкой Запада" [7], а японского - "Небесным хозяином Востока" [8] [4]. Вероятно, принятие правителями древнего японского государства Ямато нового титула тэнно должно подчеркнуть их божественное происхождение и сакральную природу их власти [4]. Они укрепляли свой статус Всеяпонской первосвященника, который путем совершения ритуалов и проведения праздников сливался с божеством и управлял страной от его имени. Именно такое понимание этого титула отразилось в его старояпонський названии Сумера микото, где Сумера означало "управлять, править", а микото обозначало "хозяина" и "божество" одновременно [4].

Основным титулом японских монархов был тэнно, однако существовало много других синонимических титулов и обращений, обозначавшие их личность. В частности, с середины 7 века, для подчеркивания сочетание божественной и человеческой природы правителя, его называли арахито-гамме - "богочеловек" [9] или акицу-Миками - "воплощенное божество" [10]. Древний титул хи-но-мико - "сын Солнца" [11] использовался для подчеркивания происхождении рода монарха от синтоистькои богини солнца Аматэрасу [4]. Также принимались старояпонськи титулы и обращения, которые подчеркивали высокое место правителя в социальной иерархии:

итидзин - "самый" [12] сейдзьо - "его праздника высочество" [13]
ками-гоитидзин - "его первая высочество" [14] сюдзьо - "его барская высочество" [15]
киндзьо - "его правящая высочество" [16] тогин - "господствующий" [17]
кодзьо - "его хозяйственная высочество" [18] тода - "правящий" [19]
окими - "большой хозяин" [20] хидзири - "святой" [21]
сисон - "его шанованисть" [22] уе или ками - "его высочество" [23]

Кроме японских титулов принимались и китайские, которыми традиционно обозначали императоров китайских династий и которые были тесно связаны с китайскими философскими концепциями Поднебесной, мандата Неба, фэншуй и т.д.. Например:

бандзьо - "мириада колесниц" [24] Иттен бандзьо но Кими - "хозяин Пиднибеснои и мириады колесниц" [25]
бандзьо но Кими - "хозяин мириады колесниц" [26] наммен - "пивденноликий" [27]
гьо - "повелитель четырех морей" [28] наммен но си - "его пивденноликисть" [29]
Иттен но Кими - "хозяин Поднебесной" [30] Тэнсе - "сын Неба" [31]

Также существовал ряд титулов буддистского происхождения, так японского монарха считали покровителем буддизма в стране.

Зенджи но арудзи - "господин десяти добродетелей" [32] конрин - "золотое колесо" [33].
Зенджи но о - "Ван десяти добродетелей " [34] конрин дзе - "святой ван золотого колеса" [35]
Зенджи но Кими - "хозяин десяти добродетелей" [36] сэйко - "святой хозяин" [37]

Предпринимались также косвенные названия, обозначавшие японского монарха. Они возникли благодаря традиции табуирования имен правителей, а кое-где - и титулов. В частности, монарха часто называли словами, которые ассоциировались с его резиденцией: микадо - "ворота" [38], ути - "покои" [39], оояке - "двор" [40] или Синг - "дворец" [41]. Поскольку доступ к резиденции было строго регламентировано, правителя также именовали кинри - "заброний дворец" [42] или КИНТО - "тот, кто в запрещенном дворце" [43]. Иногда монарха называли по его транспортного средства дзьойо - "паланкин" [44] или сяга - "карета" [45]. Существовало также уважительное обращение хэйка - "подножия", что указывало на подножия лестницы Императорского дворца [4]. В украинском языке это обращение традиционно передают как "Его величество".

Начиная с 1868 года, после реставрации Мэйдзи, основным официальным титулом японских монархов в отношениях с правителями других государств стал титул тэнно. Его переводили на европейские языки как "Император". Наряду с этим титулом официально использовался титул кот, прямой аналог китайского императорского титула хуанди. В апреле 1936 года, в результате унификации титулов, тэнно стал единственным обращением к японского монарха в международных документах японском языке [4].


2. Имена

Его величество Акихито.

Японские императоры не имеют фамилий. Их прижизненные имена табуюються и не употребляются в официальных источниках японском языке. После смерти Императоров их называют за посмертными именами, которые состоят из двух частей: имени, прославляющий добродетели покойного монарха, и титула тэнно - "Император". Например:

Прижизненное имя Посмертное имя
Каму ямато Ивар хико но микото Император Дзимму (Дзимму тэнно, Император Божественный воин)
Муцухито Император Мэйдзи (Мэйдзи тэнно, Император просветленное правления)
Хирохито Император Сева (Сева тэнно, Император Просветленного мира)

Традиция предоставления посмертных имен зародилась в 8 веке, во времена существования системы рицурьо. По этой традиции, они образовывались путем объединения иероглифов, были взяты из посмертных имен Императоров-предшественников. К посмертного имени также прилагались название места нахождения Императорского дворца покойного монарха и название его гробницы. После реставрации Мэйдзи посмертные имена предоставляются по имени к девиза правления императора [4].

Имя императора, который правит, также табуююеться в японском языке. Его называют просто тэнно - "Император" или киндзьо тэнно - "Правящий император". В украинском языке такого монарха называют по прижизненным именем, добавляя попреду последнего обращения "Его величество" или "Его величество Император".


3. История

3.1. Древность

В 6 - 7 веках монархи центральнояпонськои страны Ямато, носившие титул окими, подчинили своей власти нескольких региональных правителей Кими и Ваке и создали централизованное государство - Японию. В 8 веке, основываясь на китайском опыте государственного строительства, они разработали государственную правовую базу и принять новый титул тэнно - "Император". Легитимность правления этих монархов основывалась на божественном авторитете. Японские императоры были первосвященниками религии синто и во время ежегодного праздника сбора урожая ниинамесай [46] проходили обряд слияния с синтоистскими божествами. Этот праздник наряду с торжеством престолонаследия дайдзьосай [47] было самым праздником древнего императорского двора [4].

У 8 - 9 століттях, в період розквіту стародавньої японської держави, Імператори були повновладними суверенами країни і мали монополію здійснювати головні державні ритуали. Їхнє панування було обґрунтоване легендами і міфами, упорядкованими в "Записах про справи давнини" (708) та "Анналах Японії" (720). Релігійний авторитет Імператорів був підсилений новими закордонними вченнями: буддизмом, даосизмом, конфуціанством та китайськими окультними практиками. Члени Імператорського роду активно приймали буддизм, а державні ритуали запозичили форму даоських церемоній. Символами влади Імператорів були три божественні скарби - дзеркало, меч і маґатама. Вони передавалися із покоління в покоління під час обряду престолонаслідування. Резиденція Імператорів перебувала в місті Кіото, яке було столицею країни [4].

С 10 століття Імператори стали поступово втрачати найвищу владу в Японії. Замість них керування Імператорським урядом перебрали на себе їхні регенти і радники з аристократичного роду Фудзівара, а з кінця 11 століття - відставні Імператори, батьки або діди правлячих монархів [4].


3.2. Средневековье

Наприкінці 12 століття, з утворенням альтернативного самурайського уряду - сьоґунату в Камакурі, політичний вплив Імператорів та їхнього двору занепав. Після поразки двірцевої аристократії в антисьоґунатскьому повстанні 1221 року японський монарх повністю перетворився на номінального правителя. Попри це, Імператори залишалися головними розпорядниками державних церемоній та ритуалів. Їхній двір утримувався за рахунок продажів вельможним самураям почесних посад в Імператорському уряді [4].

1333 року після падіння сьоґунату Імператор Ґо-Дайґо спробував відновити стародавню державну модель 8 - 9 століття, провівши реставрацію Кемму. Вона закінчилася соціально-політичною кризою і спричинила розкол японської Імператорського дому на Південну і Північну династії. Єдність дому було відновлено 1392 року зусиллями нового самурайського сьоґунату Муроматі, проте Імператора було усунено від управління країною. Через це протягом 15 - 16 століття їхній двір деградував. Занепад був настільки глибоким, що найголовніше Імператорське свято збору урожаю не відзначалося 220 років, а церемонія престолонаслідування відбувалася без протоколу. Крім цього з 14 століття впродовж 315 років не здійснювався обряд призначення монаршого спадкоємця - Великого сина Імператора. Усі Імператорські церемонії та ритуали було відновлено лише в 18 столітті, за часів сьоґунату Токуґава [4].


3.3. Новий час

Наприкінці 16 - 17 століття Японія, що переживала період самурайських міжусобиць, була об'єднана полководцями Одою Нобунаґою, Тойотомі Хідейосі та Токуґавою Ієясу. Вони виступали під прапорами підтримки Імператора та сприяли формальній реставрації цього стародавнього інституту. Такої ж політики дотримувався сьоґунат Токуґава (1603 - 1867), який фінансово допомагав Імператорському дому та долучився до відновлення двірцевих обрядів. Водночас сьоґунат обмежував доступ японських монархів до керування державними справами. Фактично Імператори мали лише право змінювати й удосконалювати календар, змінювати девізи правління і надавати самураям номінальні посади в Імператорському уряді [4].

Загравання сьоґунату з Імператором, дало поштовх народженню ідеї "Шануймо Імператора!" в середовищі японських інтелектуалів. Її розробляли і популяризували науковці японознавчої течії кокуґаку та неоконфуціанці. В 19 столітті було створено прецедент для реставрації політичного впливу Імператора, коли сьоґунат звернувся до нього за дозволом на підписання договору з іноземцями. Антисьоґунатська опозиція скористалася цим і в 1860-х роках створила альтернативний Імператорський уряд у Кіото [4].

1868 року відбулася реставрація Мейдзі, під час якої було ліквідовано сьоґунат і відновлено пряме Імператорське правління. Монаршу резиденцію і столицю країни було перенесено з Кіото до Токіо. Як і в стародавні часи Імператор став являти собою найвищу політичну і релігійну владу в країні. Його статус визначала Конституція Великої Японської імперії [48] та Закон про Імператорський дім 1889 року.

Імператор проголошувався верховним правителем Японської імперії [49], божественною і недоторканою особою арахіто-ґамі [50], головою держави, наглядачем за діями усіх органів влади і гарантом Конституції [51]. Йому належало право затверджувати і проголошувати закони, ухвалені Парламентом [52] і оголошувати його збір та розпуск [53]. Імператорські рескрипти могли набувати силу закону минаючи Парламент, якщо існувала загроза для держави чи громадського порядку [54], а сам Імператор, який відповідав за виконання законів, міг змінювати їх на власний розсуд задля примноження добробуту громадян [55]. Він визначався як голова виконавчої влади [56] і головнокомандувач Збройних сил Японії [57], який мав право оголошувати війну, укладати мирні та інші договори [58]. Імператору також належали права надання титулів і державних нагород [59] та право помилування злочинців [60] [4].

Одночасно з цим було створено новий державний культ вшанування пращурів Імператорського роду та встановлено нові державні торжества: свято заснування Імператорського титулу [61], свято заснування держави [62], свято імператора Дзімму [63] та інші. Синто було перетворено на державну релігію, первосвящеником якої став Імператор. Все синтоїстькі святилища країни було підпорядковано Імператорському святилищу Ісе, а їхні свята реформовано відповідно до змісту свят Імператорського двору [4].


3.4. Новітній час

1945 года, после поражения Японии во Другій світовій війні, синто як державна релігія було скасовано, а наступного року Імператор проголосив декларацію людяності, якою відмовився від свого божественного статусу. Нова Конституція Японії 1947 року визначає його символом Японської держави і єдності японської нації [64], але позбавляє права втручатися у державне управління [65]. Відтепер Імператор може виконувати лише церемоніальні функції [66] і мусить узгоджувати свої дії із Кабінетом Міністрів Японії [67]. Зокрема японський монарх призначає Прем'єр-міністра Японії за поданням Парламенту та голову Верховного Суду Японії за поданням Кабінету Міністрів [68], проголошує поправки до Конституції, закони, урядові укази та договори [69], скликає Парламент і розпускає Палату Представників [69], а також проголошує проведення загальних виборів депутатів Парламенту [69]. Також під наглядом Кабінету Міністрів він затверджує призначення і звільнення міністрів та державних службовців [69], підтверджує ратифікаційні грамоти і надає амністії [69], вручає державні нагороди [69], приймає іноземних послів і проводить державні церемонії [69]. Свята і урочистості Імператорського двору втратили державно-публічний статус, перетворившись на приватні [4]. Імператор і його сім'я обмежені у своїх майнових правах, і не можуть приймати чи дарувати майно без дозволу Парламенту.

Поряд з Конституцією було ухвалено новий Закон про Імператорський дім від 1947 року, який визначає порядок престолонаслідування в Імператорському домі. За цим законом Імператор виконує свої обов'язки впродовж усього життя, а його наступник обирається серед чоловіків за чоловічою лінією [70].

На офіційному рівні в Японії та за кордоном Імператор виступає як " глава держави", проте це звання не закріплено за ним законодавством.


4. Список

1. Дзімму (660 до Р.Х. - 585 до Р.Х.) 46. Кокен (749 - 758) 91. Ґо-Уда (1274 - 1287)
2. Суйдзей (581 до Р.Х. - 549 до Р.Х.) 47. Дзюннін (758 - 764) 92. Фусімі (1287 - 1298)
3. Анней (549 до Р.Х. - 510 до Р.Х.) 48. Сьотоку (764 - 770) 93. Ґо-Фусімі (1298 - 1301)
4. Ітоку (510 до Р.Х. - 477 до Р.Х.) 49. Конін (770 - 781) 94. Ґо-Нідзьо (1301 - 1308)
5. Косьо (475 до Р.Х. - 393 до Р.Х.) 50. Камму (781 - 806) 95. Ханадзоно (1308 - 1318)
6. Коан (392 до Р.Х. - 291 до Р.Х.) 51. Хейдзей (806 - 809) 96. Ґо-Дайґо (1318 - 1339)
7. Корей (290 до Р.Х. - 215 до Р.Х.) 52. Саґа (809 - 823) 97. Ґо-Муракамі (1339 - 1368)
8. Коґен (214 до Р.Х. - 158 до Р.Х.) 53. Дзюнна (823 - 833) 98. Тьокей (1368 - 1383)
9. Кайка (158 до Р.Х. - 98 до Р.Х.) 54. Німмьо (833 - 850) 99. Ґо-Камеяма (1383 - 1392)
10. Судзін (97 до Р.Х. - 29 до Р.Х.) 55. Монтоку (850 - 858) 1. Коґон (1331 - 1333)
11. Суйнін (29 до Р.Х. - 70) 56. Сэйв (858 - 876) 2. Комьо (1336 - 1348)
12. Кейко (71 - 130) 57. Едзи (876 - 884) 3. Сука (1348 - 1351)
13. Сейм (131 - 190) 58. Коко (884 - 887) 4. Го-Когон (1352 - 1371)
14. Тюай (192 - 200) 59. Уда (887 - 897) 5. Го-Енью (1371 - 1382)
15. Одзин (270 - 310) 60. Дайго (897 - 930) 6 * . Го-Комацу (1382 - 1412)
16. Нинтоку (313 - 399) 61. Судзаку (930 - 946) 101. Секи (1412 - 1428)
17. Ритю (400 - 405) 62. Мураками (945 - 967) 102. Го-Ханадзоно (1428 - 1464)
18. Хандзо (406 - 410) 63. Рейдзей (967 - 969) 103. Го-Цутимикадо (1464 - 1500)
19. Ингьо (412 - 453) 64. Енью (969 - 984) 104. Го-Касивабара (1500 - 1526)
20. Анко (454 - 456) 65. Кадзан (984 - 986) 105. Го-Нара (1526 - 1557)
21. Юряку (456 - 479) 66. Итидзьо (986 - 1011) 106. Огимати (1557 - 1586)
22. Сейне (480 - 484) 67. Сандзьо (1011 - 1016) 107. Го-Едзи (1586 - 1611)
23. Кэндзо (485 - 487) 68. Го-Итидзьо (1016 - 1036) 108. Го-Мидзуноо (1611 - 1629)
24. Нинкен (488 - 498) 69. Го-Судзаку (1036 - 1045 [) 109. Мейсьо (1629 - 1643)
25. Бурецу (489 - 501) 70. Го-Рейдзей (1045 - 1068) 110. Го-Комьо (1643 - 1654)
26. Кейтай (507 - 531) 71. Го-Сандзьо (1068 - 1073) 111. Го-Сай (1655 - 1663)
27. Анкан (531 - 536) 72. Сиракава (1073 - 1087) 112. Рейген (1663 - 1687)
28. Лысенко (537 - 539) 73. Хорикава (1087 - 1107) 113. Хигасияма (1687 - 1709)
29. Киммо (539 - 571) 74. Тоба (1107 - 1123) 114. Накамикадо (1709 - 1735)
30. Бидацу (572 - 585) 75. Суток (1123 - 1142) 115. Сакурамати (1735 - 1747)
31. Йомей (585 - 587) 76. Коноэ (1142 - 1155) 116. Момодзоно (1747 - 1762)
32. Сусюн (587 - 592) 77. Го-Сиракава (1155 - 1158) 117. Го-Сакурамати (1762 - 1770)
33. Суйко (593 - 628) 78. Нидзьо (1158 - 1165) 118. Го-Момодзоно (1770 - 1779)
34. Дзьомей (629 - 641) 79. Рокудзьо (1165 - 1168) 119. Кокаку (1779 - 1817)
35. Когьоку (642 - 645) 80. Такакура (1168 - 1180) 120. Нинка (1817 - 1846)
36. Котоку (645 - 654) 81. Антоку (1180 - 1185) 121. Комэй (1846 - 1867)
37. Сайме (655 - 661) 82. Го-Тоба (1183 - 1198) 122. Мэйдзи (1867 - 1912)
38. Тендзи (661 - 672) 83. Цутимикадо (1198 - 1210) 123. Тайсе (1912 - 1926)
39. Кобун (672) 84. Дзюнтоку (1210 - 1221) 124. Сева (1926 - 1989)
40. Тэмму (673 - 686) 85. Тюкьо (1221) 125. Акихито (1989 -)
41. Дзиттэ (690 - 697) 86. Го-Хорикава (1221 - 1232)
42. Момму (697 - 707) 87. Сидзьо (1232 - 1242)
43. Гемма (707 - 715) 88. Го-Сага (1242 - 1246)
44. Генсьо (715 - 724) 89. Го-Фукаса (1246 - 1259)
45. Седьмую (724 - 749) 90. Камэяма (1259 - 1274)
Розовым выделено Императоров-женщин, курсивом - Императоров Северной династии. * Он 100-й Император.



5. Смотрите также


6. Примечания

  1. Сумаховий колір
    RGB #d99502
    Сумаховий колір символізує сонячне сяйво. Він був кольором верхнього одягу, який мав право носити лише Імператор Японії. Використання цього кольору підданими було суворо заборонене до 1945 року.
  2. Зазвичай, цим титулом позначають особу монарха, що править, табуюючи його прижиттєве ім'я. Цей титул також відомий під автентичною назвою - тенно, яку в 16 столітті європейці перекладали як "Папа Японський", за аналогією із Папою Римським, а у 19 столітті - як "Імператор Японії". Останній варіант перекладу закріпився у більшості мов світу.
  3. Конституція Японії. Розділ І. Імператор - uk.wikisource.org/Конституція_Японії.
  4. а б в г д е ж и к л м н п р с т у ф х Імператор Японії // Энциклопедия Ниппоника : в 26 т. 2-е издание. - Токио: Сьогаккан, 1994-1997.
  5. В японській мові табуюють прижиттєве ім'я монархів, тому у японських текстах Його Величність Акіхіто називають "Правлячий Імператор" (今上天皇).
  6. Поряд з Діхуаном, господарем Землі, та Женьхуаном, господарем людей.
  7. яп. 西皇帝, もろこしのきみ , морокосі но кімі. Подано смисловий переклад ієрогліфів. Традиційний переклад - "Імператор Заходу"; переклад з японської - "Правитель Китаю".
  8. яп. 東天皇, やまとのてんのう, ямато но тенно. Подано смисловий переклад ієрогліфів. Традиційний переклад - "Імператор Сходу"; переклад з японської - "Тенно Ямато".
  9. яп. 現人神, あらひとがみ, арахіто-ґамі.
  10. яп. 現御神, あきつみかみ, акіцу-мікамі.
  11. яп. 日の御子, ひのみこ, хі-но-міко.
  12. яп. 一人, いちじん, ітідзін
  13. яп. 聖上, せいじょう, сейдзьо.
  14. яп. 上御一人(かみごいちにん, камі-ґоітідзін.
  15. яп. 主上, しゅじょう, сюдзьо.
  16. яп. 今上, きんじょう, кіндзьо.
  17. яп. 当今, とうぎん, тоґін.
  18. яп. 皇上, こうじょう, кодзьо.
  19. яп. 当代, とうだい, тодай.
  20. яп. 大君, おおきみ, окімі.
  21. яп. 聖, ひじり, хідзірі.
  22. яп. 至尊, しそん, сісон.
  23. яп. 上, うえ / かみ, уе / камі.
  24. яп. 万乗, ばんじょう, бандзьо. В стародавньому Китаї могутність держави вимірювалася кількістю колісниць (чен), яку може виставити її правитель.
  25. яп. 一天万乗之君, いってんばんじょうのきみ, іттен бандзьо но кімі.
  26. яп. 万乗之君, ばんじょうのきみ, бандзьо но кімі.
  27. яп. 南面, なんめん, нанмен. Китайський імператор приймав підданих обернувшись лицем на південь, сторони світу яка символізувала енергію ян, позитивне чоловіче начало.
  28. яп. 御, ぎょ, ґьо.
  29. яп. 南面之至, なんめんのし, нанмен но сі.
  30. яп. 一天之君, いってんのきみ, іттен но кімі.
  31. яп. 天子, てんし, тенсі.
  32. яп. 十善の主, じゅうぜんのあるじ, дзендзю но арудзі. Згідно з буддистським вченням, той хто виконує десять добрих заповідей у цьому житті, переродиться монархом в житті майбутньому
  33. яп. 金輪, こんりん, Конрин. Золотое колесо - один из основных слоев мироздания в буддистский космологии, на котором покоятся океан, четыре и священная гора Сумеру. Японский монарх сравнивается с правителем этого слоя, Царем золотого колеса, высоким из четырех идеальных владык Чакраварти-Раджан, что держит в руках золотое колесо перерождений чаккаратану и управляет всеми четырьмя континентами.
  34. яп. 十善 の 王, じゅうぜん の おう , Зенджи но о.
  35. яп. 金轮 圣王, こん りんじょう おう , Конрин дзе.
  36. яп. 十善 の 君, じゅうぜん の きみ じ , Зенджи но Кими.
  37. яп. 圣皇, せいこう , Сэйко.
  38. яп. 御 门, みかど , Микадо.
  39. яп. 内, うち , Ути.
  40. яп. 公, おおやけ , Оояке.
  41. яп. 宸 仪, しんぎ , Синг.
  42. яп. 禁 里, 禁 里, きんり , Кинри.
  43. яп. 禁 中, きんちゅう , Кинто.
  44. яп. 乘舆, じょうよ , Дзьойо.
  45. яп. 车驾, しゃが , Сяга.
  46. 新尝祭,にいなめさい, ниинамесай.
  47. яп. 大 尝 祭, だいじょうさい , Дайдзьосай.
  48. Правам и обязанностям монаршей особы посвящался 1-й раздел Основного закона, статьи 1 - 17. Конституция Великой Японской Империи - www.ndl.go.jp/constitution/etc/j02.html # s1
  49. Статья 1 / / Конституция Великой Японской Империи - www.ndl.go.jp/constitution/etc/j02.html # s1.
  50. Статья 3 / / Конституция Великой Японской Империи - www.ndl.go.jp/constitution/etc/j02.html # s1.
  51. Статья 4 / / Конституция Великой Японской Империи - www.ndl.go.jp/constitution/etc/j02.html # s1.
  52. Статья 6 / / Конституция Великой Японской Империи - www.ndl.go.jp/constitution/etc/j02.html # s1.
  53. Статья 7 / / Конституция Великой Японской Империи - www.ndl.go.jp/constitution/etc/j02.html # s1.
  54. Статья 8.1 / / Конституция Великой Японской Империи - www.ndl.go.jp/constitution/etc/j02.html # s1.
  55. Статья 9 / / Конституция Великой Японской Империи - www.ndl.go.jp/constitution/etc/j02.html # s1.
  56. Статья 10 / / Конституция Великой Японской Империи - www.ndl.go.jp/constitution/etc/j02.html # s1.
  57. Статья 12,13 / / Конституция Великой Японской Империи - www.ndl.go.jp/constitution/etc/j02.html # s1.
  58. Статья 13 / / Конституция Великой Японской Империи - www.ndl.go.jp/constitution/etc/j02.html # s1.
  59. Статья 15 / / Конституция Великой Японской Империи - www.ndl.go.jp/constitution/etc/j02.html # s1.
  60. Статья 16 / / Конституция Великой Японской Империи - www.ndl.go.jp/constitution/etc/j02.html # s1.
  61. 元始祭,げんしさい, Генс-сайт.
  62. яп. 纪元 节 祭, きげんせつ さい , Кигэнсэцу-сайт.
  63. яп. 神 武天皇 祭, じんむ てんのう さい , Дзимму тэнно-сайт.
  64. Статья 1 / / Конституция Японии - uk.wikisource.org / Конституция_Японии
  65. Статья 4 / / Конституция Японии - uk.wikisource.org / Конституция_Японии
  66. Статья 4 / / Конституция Японии - uk.wikisource.org / Конституция_Японии
  67. Статья 3 / / Конституция Японии - uk.wikisource.org / Конституция_Японии
  68. Статья 6 / / Конституция Японии - uk.wikisource.org / Конституция_Японии
  69. а б в г д е ж Статья 7 / / Конституция Японии - uk.wikisource.org / Конституция_Японии
  70. Закон о Императорский дом 1947 - uk.wikisource.org / wiki / Закон_про_Імператорський_Дім.

7. Источники и литература

7.1. Законы


Литература

  • (Яп.) Император Японии / / Большой словарь истории Японии : в 15 т. - Токио: Йосикава Кобункан, 1979-1997.
  • (Яп.) Император Японии / / Энциклопедия Ниппоника : в 26 т. 2-е издание. - Токио: Сьогаккан, 1994-1997.
  • Рубль В. А. Японская цивилизация: традиционное общество и государственность. - Киев: "Аквилон-Пресс", 1997. (Рус.)
  • (Рус.) Рубль В.А. Новая история Азии и Африки: постсредневековье Восток (ХVIII - вторая половина XIX в.). - Киев: Лыбидь, 2007.
  • (Рус.) Крыжановский О. П. История древнего Востока: Курс лекций. - Киев.: Лыбидь, 1996.
  • (Рус.) Крыжановский О. П. История древнего Востока: Учебник. - Киев.: Лыбидь, 2000.
  • (Яп.) 寺 岛 良 安 着 "人 伦 类 帝王" "和 汉 三才 图 会", 第 7 巻. - 东京: 日本 随笔 大成 刊行 会, 1929.

код для вставки
Данный текст может содержать ошибки.

скачать

© Надо Знать
написать нам