Надо Знать

добавить знаний



Канадцы



План:


Введение

Канадцы ( англ. Canadian , фр. Canadiens , Иногда - канадцы) - современное население Канады. С юридической точки зрения, канадцы - это все граждане страны, независимо от их этнических корней или веры. Аборигены - индейцы и эскимосы сейчас составляют не более 2% жителей Канады [5], остальные - потомки колонизаторов и переселенцев.

После открытия Америки (в конце XV века) ​​в Канаду началось массовое переселение европейцев. Первыми колонизацию Канады начали французы, которые двигались с востока и закрепились вдоль реки Святого Лаврентия. Так возникла "нижняя" или французский Канада (ныне - Квебек). Англичане оказались активными. Они двигались с юга, со стороны Великих озер, и образовали "верхнюю" или английский Канаду (ныне - провинция Онтарио). Впоследствии вся Канада была захвачена Англией.

Канада - страна иммигрантов. Она имеет репутацию высокоразвитой и свободной от этнических конфликтов страны, что делает ее привлекательной для переселенцев. Новые канадцы, как там принято называть новоприбывших иммигрантов, чаще расселяются в крупных городах, что обусловлено ситуацией на рынке труда. Через некоторое время почти все переезжают в пригороды.

Если по переписи 2006 года в стране насчитывалось более 31 миллионов жителей, то по оценке 2010 году их почти 34 миллиона (33968200) [1].


1. Распространение и численность

Население Канады
Год и млн. человек

Оценка 2010 33,97 [1]
Оценка 2007 32,62
Перепись 2006 31,61
Оценка 1971 21,8
Этнический распределение в Канаде

Канада является одной из наименее заселенных стран мира. Средняя плотность населения на конец 90-х годов XX века не достигала и 3 человека на 1 км [5]. Обжита Канада - это узкая полоса вдоль границы с США. Но и она не является одним целым, а разрывается на части Аппалачских горами, Канадским щитом и Кордильерами. Ведущую роль играют южные районы провинций Онтарио и Квебек. Отсюда началась колонизация. На конец 90-х годов там проживало 2/3 населения страны и средняя плотность его превышала 150 человек на 1 км [5]. Двумя второстепенными ареалами скопления населения является юг степных провинций ( Манитоба, Саскачеван и Альберта) и юго-запад провинции Британская Колумбия.

Современное население Канады состоит из двух наций ( франко-канадской и англо-канадской), нескольких национальных групп и индейские - эскимосских национальных меньшинств. В начале 70-х годов XX века франко-канадцы составляли около 30% всего населения страны и более 80% - провинции Квебек [4]. В состав англо-канадцев входят канадцы английского, ирландского, шотландского, а также валлийского, немецкого, голландского и иного происхождения, некоторые различия между ними сохраняются и сегодня.

Около 1/4 населения Канады составляют национальные меньшинства, в большинстве своем - сравнительно недавние ( XX века) иммигранты и их потомки. По переписи 2001 года крупнейшие группы меньшинств составляли немцы (3,6% населения Канады), итальянцы (2,8%), Украинской (1,7%), китайцы (1,4%), голландцы (1,4%), поляки (0,9%) и русские (0,1%).

В Канаде также живут аборигены - индейцы и эскимосы, которые имеют местное самоназвание - инуиты. До начала колонизации Канады, по предварительным оценкам, в стране проживало до 200 тысяч индейцев (в том числе алгонкины, кри, ирокезы, атапаски, салишы, сиу, вакаши, цимшианы, хайда, кутенаи, тлинкиты). Следующие войны и распространения болезней привели к сокращению их численности. Но в XX веке, с улучшением медицинского обслуживания и ростом рождаемости, началось возрождение индейских племен. Статус индейца юридически определен Индианским актом от 1876 ​​года. Согласно ему более 600 племен занимают 2 370 резерваций на территории Канады (на 2002 год) [6]. Из-за ограниченности природных и производственных ресурсов уровень жизни у них ниже, чем в остальной страны.

Эскимосы-инуиты - группа народов, говорящих на одном из палеоазийських языков, составляют не более 27 000 человек. В 1992 году инуиты добились своей автономии - восточную часть Северо-западных территорий было выделено в отдельную административную единицу - Нунавут, национальную автономию инуитов. Региональный референдум поддержал эту инициативу.

Аборигены-индейцы и инуиты вместе составляют не более 2% населения страны [5]. По переписи 1996 года в Канаде насчитывалось чуть более 1,1 миллиона человек аборигенного населения - по сравнению с предыдущей переписью (в 1991) их численность возросла примерно на 100 тысяч. Основную часть так называемого зарегистрированного аборигенного населения (около 800 тысяч человек) составляли индейцы (69%), метисов (потомков смешанных семей индейцев и европейцев) было 26%, а эскимосов-инуитов - 5% [6]. Эти три основные группы аборигенного населения определены конституцией как коренные жители Канады, которых в стране принято называть "первыми нациями" ( англ. First Nations ) [6].


2. Этноним

Название "Канада" происходит от слова kanata, что означает "деревня" или "поселение". В 1535 году коренные жители современного города Квебек употребляли это слово для названия поселка Стадакона (Stadacona) [7]. Позже мореплаватель Жак Картье использовал слово Canada для обозначения не только данного поселка, но и прилегающих к нему территорий. В 1545 году в европейских книгах и картах весь регион стали называть Canada [8], а местное население - канадцами.

С начала XVII века часть Новой Франции, в том числе земли вдоль реки Святого Лаврентия и северных берегов Великих озер, также начали называть "Канадой", а впоследствии этот регион был разделен на две британские колонии, Верхнюю Канаду и Нижнюю Канаду, пока в 1841 году они снова были объединены в одну провинцию Канада. Во времена Конфедерации, в 1867 году, название Канада была принята в качестве правовой названия для новой страны [9].


3. История

3.1. Происхождение

Жак Картье - первый европеец, который поднялся Святым Лаврентием
Теофиль Амель, 1844

После открытия Америки в Канаду началось массовое переселение европейцев. Первыми колонизацию Канады начали французы, которые впоследствии стали ядром франко-канадской нации, сложившейся в конце XVIII - начале XIX века. Они двигались с востока и закрепились вдоль реки Святого Лаврентия. Так возникла "нижняя", французский Канада или Новая Франция (ныне - Квебек). Англичане оказались активными. Они двигались с юга, со стороны Великих озер, и образовали "верхнюю" или английский Канаду (ныне провинция Онтарио). Впоследствии вся Канада была захвачена англичанами. В 1763 году Великобритания превратила Новую Францию ​​в свою колонию. В борьбе против британского колониализма франко-канадцы отстояли свой ​​язык ( французский), которая в 1968 стал одним из официальных языков страны, они сохранили свою национальную культуру и ставили вопрос о национальном самоопределении. Вопрос отделение провинции Квебек от Канады несколько раз выносился на референдум. Дважды для его положительного решения не хватало лишь 1% голосов [10].

После преобразования Канады в британскую колонию она стала быстро заселяться эмигрантами из Великобритании и ее американских колоний. Приток новых поселенцев создал численное преимущество англоязычного населения над франкоязычным. Господствующее положение в стране заняли англо-канадцы. Экономическое развитие страны, борьба за независимость от Великобритании, вооруженная борьба против неоднократных попыток США аннексировать Канаду, а также против экономического и политического господства монополистического капитала США способствовали росту национального самосознания англо-канадцев. К концу XIX - начале XX века англо-канадцы сформировались в нацию со своей культурой. Они составляют около 44% современного населения Канады. Этнические компоненты англо-канадцев:

Кроме двух основных наций - франко-и англо-канадцев - в состав населения Канады входят многочисленные группы недавних ( XX века) ​​переселенцев, которые составляют около 25% населения, которое еще ​​не ассимилировалось.

Национальное меньшинство населения Канады составляют аборигены - индейцы и эскимосы. Предполагают, что азиатские предки индейцев перешли на территорию Северной Америки 60-35 тысяч лет назад по существующему в те времена перешейком между Сибирью и Аляской, который опустился в океан во время последнего ледникового периода [11] [12].


3.2. Занятия

3.2.1. Франко-канадцы и англо-канадцы

Традиционные занятия канадцев- иммигрантов - земледелие, животноводство, рыболовство, торговля мехом, а также производство сахара - из сладкого сиропа клена сахарного (Acer saccharum). До распространения в Южной Америке сахарного тростника (вскоре после плаваний Колумба) этот клен был главным источником сахара для аборигенов, а затем и для первых белых поселенцев континента. Производство кленового сахара, сиропа, патоки, а также кленового пива развилось в XIX веке в отдельную отрасль промышленности, особенно распространенное в Канаде. Сейчас извлечения сахара из клена сократилось и стало типично туристической отраслью. А листок сахарного клена стал национальным символом, он изображен на государственном флаге Канады и нанесен на куртки канадских хоккеистов.

Выращивали канадцы и рожь, пшеницу, ячмень. На огородах сажали капусту, морковь, редьку, а впоследствии переняли от индейцев возделывание кукурузы ( маиса), картофеля, томата, подсолнечника, маниоки, какао, хлопчатника (также был известен в Индии, но индийские виды сейчас гораздо менее распространены), табака, перца, фасоли, арахиса, агавы, бобов, кабачков и других культур. В садах канадцы выращивали яблони, груши, вишни, персики, виноград.

Поселенцы Новой Франции были, в основном, земледельцами. Впоследствии, в результате политических событий XVIII века, позиции французов ослабли, англичане захватили сначала Акадию, а в середине XVIII века - оккупировали и Новую Францию, переименовав ее в провинцию Квебек. В новую колонию ринулся большой поток англичан, шотландцев и ирландцев. Британские иммигранты заняли господствующее положение в классовой иерархии общества. Франко-канадцы в большинстве оставались крестьянским народом, а те, кто переселился в город - рабочим классом.

В начале XIX века вся экономика Канады основывалась на рыболовстве и торговли мехом (людей, занимавшихся транспортировкой меха каноэ во время развития меховой торговли, называли вояжерам). А в середине 1990-х годов объем продаж меха уже не играл значительной роли в экономике. Подавляющее большинство пушнины, особенно шкурки норки и лисы, теперь получают на зверофермах. Рыболовство продолжает играть большую роль в хозяйстве Ньюфаундленда и Новой Шотландии (вылавливается в основном, треска), а также Британской Колумбии (преимущественно лосось).

Sap plastic tubing.jpg Flag of Canada.svg Voyageur canoe.jpg FAH Voyageurs.jpg
Сбор кленового сока
пластиковыми трубками, 2004
Листок сахарного клена
на флаге Канады
"Преодолевая водопад"
Анна Хопкинс, 1869
"Вояджер на рассвете"
Анна Хопкинс, 1871

3.2.2. Аборигены

К началу европейской колонизации в Канаде сложилось несколько культурно-исторических областей:

  • Арктическая область морской охоты ( инуиты)
  • Индейцы Субарктики - север Канады, Алгонкинскую и атапаськи племена, основной источник существования которых - охота на оленя-карибу и рыболовство.
  • Индейцы северо-западного побережья - специализировались на рыболовстве и морском охоте (хайда, тлинкиты, вакаши, салишы и другие).

Бытовая культура инуитов полностью приспособлена к Арктики. Они изобрели гарпун, который возвращался, чтобы охотиться на морского зверя; каяк; снежный дом иглу, особый глухой одежды из меха и шкур. К середине XX веках среди инуитов были характерны сочетание охоты на морского зверя ( тюлени, моржи, киты) - зимой и в оленя-карибу и другую дичь - летом. Морское и сухопутное охота, рыболовство были занятиями мужчин. Женщины занимались сбором, а также гребли на каяках во время охоты на китов. Октябрь-ноябрь - переходный период, когда инуиты готовились к зиме: тогда они продолжали наземное охоты на песцов и другую мелкую дичь, занимались рыболовством. Чтобы успеть до наступления полярной ночи, женщины активно шили одежду, а мужчины - изготовляли и чинили охотничье снаряжение и сани. В темное время года (конец ноября-середина января), женщинам запрещалось шить новую одежду - они могли только чинить старый. В конце ноября-декабре инуиты перебирались на морское побережье, где строили иглу. После удачной охоты на тюленя или в период непогоды, когда охота была невозможна, они устраивали общинные праздники в одном из иглу, что супровододжувалися соревнованиями, играми, борьбой, атлетическими упражнениями, пением, танцами, рассказами охотничьих историй и легенд. С переходом к оседлой образа жизни занятия инуитов кардинально изменились - значительная их часть перешла от морского промысла к охоте на песцов, еще часть - стала наемными рабочими. Инуиты, проживающие в поселках, уже не могут охватить значительные территории, которые была местом охоты в период кочевания. Если зимой охотники используют снегоходы, то летом и осенью, когда снега нет, им приходится добираться до места охоты на лодках. Вокруг поселков строят специальные кабинки, где инуиты хранят охотничье снаряжение и могут переночевать. Таким образом, охота стала очень дорогим занятием - из-за высоких цен на топливо, которые привозят с юга страны, расходы на покупку и ремонт снегоходов, лодок и прицепов. Везде остатки традиционной культуры эскимосов быстро исчезают.

Индейцы Субарктики - алгонкінські та атапаські племена - мисливці і слідопити. Основою їх існування було полювання на лося і північного оленя-карібу. Після появи європейських скупників хутра широке поширення отримало трапперство - полювання на хутрових звірів: бобра, куницю, норку та інших. Протягом 5-6 зимових місяців (холоди часто наставали вже в жовтні, а закінчувалися лише в квітні) мисливці часто змінювали місця своїх стоянок, переміщаючись по тайзі у пошуках здобичі. Засобом пересування по засніженому лісу служили лижі-ракетки, схожі на тенісну ракетку - їх виготовляли з дерев'яного обруча, обтягнутого переплетеними між собою шкіряними ремінцями. Влітку й рано восени окрім полювання велике значення набувало рибальство в чисельних озерах і річках та збір лісових ягід і їстівних рослин: тоді основним засобом зв'язку і пересування ставали річки й озера. Ними плавали на каное - легких човнах, виготовлених з березової кори, яку пришивали до дерев'яного каркаса сосновим корінням, а шви заліплювали смолою. У виготовленні таких човнів індіанці (особливо алгонкіни) досягли великої майстерності. Перші європейські поселенці також користувалися ними під час освоєння країни. Тепер каное - невід'ємна частина канадської культури.

Племена, що населяли тихоокеанське узбережжя (хайда, селіши, вакаши), вели осілий спосіб життя. Їх головними заняттями були рибальство і полювання морських тварин. У цих індіанців особливо розвинене різьблення по дереву (яскраво розфарбовані високі тотемні стовпи з вирізаними на них зображеннями міфічних прародителів і предків індіанських родів).

На південному сході країни між озерами Гурон і Онтаріо в селищах, оточених частоколом і полями кукурудзи, мешкало чисельне плем'я землеробів - гуронів, що належить до ірокезької мовної групи.

Кочові племена мисливців на бізонів - ассінібойни, чорноногі, сарсі, окремі групи крі і оджибва, а потім і метиси (нащадки від шлюбів білих мисливців з індіанськими жінками) за допомогою завезених європейцями коней швидко освоїли степові райони.

Навесні на півдні Канади індіанці займалися збиранням солодкого кленового соку, з якого виварювали сироп і отримували своєрідний цукор.

З приходом європейців велику кількість індіанців було винищено колонізаторами, багато племен - переселено з традиційних місць проживання в резервації США та Канади. Чисельність індіанців, що населяли нинішню територію цих країн, скоротилася з 2-4 мільйонів в період до початку масштабної європейської колонізації до 200 тисяч на початок XX века. Лише на крайній півночі материка місцеві індіанці продовжують вести традиційне напівкочове життя: вони займаються звіроловством та сильно залежать від скупників хутровини.

Нині в Канаді природні й сільськогосподарські зони різноманітні - від майже субтропіків, персикових садів і виноградників у низов'ях річки Фрейзер, через степові пшеничні поля на берегах Саскачевана до тундрових оленячих пасовищ у дельті річки Макензі. Заняття і уклади Канади теж різі - від надурбанізованого індустріального південного Онтаріо до примітивного мисливського промислу північних індіанців і ескімосів.

Qamutik 1 1999-04-01.jpg The indians.jpg Kane Assiniboine hunting buffalo.jpg
Інуїти на традиційних санях
поселення Кейп-Дорсет, Баффінова Земля
Полювання індіанців на бізонів
Чарльз Рассел, між 1880 - 1910
"Ассінібойни полюють бізона"
Пол Кейн, між 1851 - 1856

3.3. Поселение и жилище

Основні типи поселень канадців-імігрантів - ферми, селища та містечка. Сама назва "Канада" походить від слова kanata, що означає " селище " або " поселення ". Найбільшого поширення набули ферми.

3.3.1. Инуиты

К середине XX століття канадські ескімоси- інуїти кочували у пошуках їжі. Після тривалої дороги по засніженій пустелі двоє людей могли за дві години побудувати іглу - зимову куполоподібну хижу з плит снігу або льоду діаметром 3-4 метри і висотою близько двох метрів. Зверху залишали відкритим отвір для повітря, усередині - снігові блоки вкривали шкурами тварин. Інколи декілька іглу з'єднували між собою тунелем, щоб сім'ї могли ходити один до одного в гості, не виходячи на вулицю. Поселення розташовувалися так, щоб було зручно спостерігати за пересуванням морського звіра - на галькових косах, на узвишшях. Мігрували інуїти слідом за тваринами, об'єднуючись взимку в крупні общини і розбрідаючись сім'ями по Арктиці з настанням літа. У більшості общин не було вождів, але завжди великим авторитетом користувався один із старших, досвідчених мисливців, особливо якщо він до того ж був шаманом. Однак слідувати його порадам було не обов'язково, і він не мав владу змусити виконати свої накази.

Традиційне кочове життя закінчилося в 50 - 60-ті роки XX века. Тепер інуїти живуть на Арктичному узбережжі країни в селищах американського типу чисельністю від 50 до 500 жителів, їздять на машинах, літають у південні регіони. Промисловий наступ на північ Канади наприкінці XX століття призвів до погіршення середовища їх проживання, а зниження цін на хутро ще більше ускладнило становище інуїтів. Сьогодні канадський уряд дотує соціальні та освітні програми для цієї громади.


3.3.2. Індіанці

Кожна група індіанців Канади мала свій тип житла.

Кочівники Субарктики жили в куренях - вігвамах, які влітку вкривали берестой, а взимку - шкурами.

Розбірні намети індіанців Великих рівнин називалися тіпі. Вони, як і вігвам, мали конічну основу з жердин, а вкривалися зшитими шкурами бізонів. Дим від багаття виходив через центральний отвір в покрівлі, який під час дощу - прикривали. Тіпі вождів вкривалися малюнками і відмінними знаками їх власників.

Жилье ірокезів будувалось теж на основі каркасу з кори, але могло слугувати і 10-50 років, доки община, яка в ньому жила, не переносила на нове місце кукурудзяні поля. Його називали - "довгий будинок" або овачіра (самоназва ірокезів - ходеносауні, що в перекладі означає "люди довгого будинку"). В ньому жив окремий рід, який очолював старійшина (сахем або сашем). Будинок був до 25 метрів завдовжки, вхід знаходився у торці, а над ним - різьблене зображення тотема - тварини-покровителя роду. Всередині будинок був поділений на відсіки; кожна сімейна пара займала свій відсік і мала своє вогнище, дим від якого виходив в отвір у даху. Спали індіанці на нарах уздовж стіни. У селах ірокезів було по 20-100 таких будівель, тобто до 3 500 індіанців. Навколо поселення були розбиті сади та поля. Під час формування Ірокезької конфедерації села почали обносити частоколом для захисту від ворогів.

Сьогодні індіанців в Канаді фактично розділяються на дві групи: так звані статусні індіанці (англ. Status Indians ), зареєстровані як такі і з усіма правами та пільгами за відповідним законодавством, і нестатусні індіанці (англ. Non-Status Indians ), що заявляють про своє індіанське походження, але не мають достатніх підстав для його формальної реєстрації. Статусні індіанці формують племена або общини (англ. bands) , їм виділяють фінансові ресурси і землі, якими керує федеральний уряд. Всього в Канаді (станом на 2002 рік) налічується трохи більше 600 племен, 137 з яких проживають в Британській Колумбії, 26 - на Північно-західних територіях [6]. Проживають вони переважно в резерваціях, формальне число яких, станом на 2002 рік, складало 2 370, причому разом узяті вони займали площу в 27,5 тисяч км (для порівняння, це відповідає лише третині такої невеликої провінції Канади, як Нью-Брансвік). Але реально заселено менш ніж 900 резервацій [6]. Середній розмір однієї - 2 тисячі га, проте він варіюється в залежності від провінції: в Британській Колумбії, де знаходиться більше 70% резервацій Канади, середній розмір однієї складає лише 20 гектарів, а загальна їх площа - близько 0,4% території провінції. Причина цього - в господарській привабливості багатих лісовими ресурсами земель Британської Колумбії [6].

Нинішні общини аборигенів, зазначають дослідники, вже не відображають минулий соціально-етнічний устрій корінних народів Канади [6].

Iglulik 2002-08-17.jpg A settlers farm yard.jpg PaulKane-BushCamp-ROM.jpg PaulKane-RiverScene-ROM.jpg Frederick A. Verner - Ojibwa Camp, Northern Shore of Lake Huron (1873).jpg
Вид на Іглулік, сучасне поселення інуїтів
Баффінова земля, Нунавут,
2002
"Подвір'я ферми поселенців"
Томас Мартін, 1909
Індіанський табір у форті Колвілл
Пол Кейн, 1847
"Індіанський табір на озері Гурон"
Пол Кейн, 1848 - 1850
Табір оджибва, північний берег озера Гурон
Фредерік Вернер, 1873

4. Язык

Bilinguisme au Canada-fr.svg

На кінець 90-х років XX століття 63% населення Канади було англомовним і 25% - франкомовним [5]. И англійська, і французька мова в Канаді - державні. Проте напруження між англомовним та франкомовним населенням зберігається. В основі його не стільки ентнічні, скільки економічні причини: господарство Квебеку розвивається не так швидко, як провінції, де кількісно переважають англо-канадці [5].

Французька, якою розмовляють у Канаді, відрізняється від мови, якою спілкуються у самій Франции. У Квебеці, населення якого має здебільшого французьке походження, місцевий діалект називається квебекським. Хоча майже всі місцеві жителі розуміють літературну французьку.

В одних районах Канади жителі розмовляють тільки французькою, в інших - тільки англійською, а в північних місцевостях більшість спілкується індіанськими та ескімоськими мовами.

Аборигенне населення Канади в лінгвістичному плані розділяється на 11 мовних сімей, що повністю відрізняються одна від одної. Найбільш поширеною мовною групою є алгонкін (англ. Algonquain ) - на діалектах цієї мови говорять індіанці крі (англ. Сгее ), що живуть в преріях Онтаріо і в Квебеці, гурони (англ. Huron ) з того ж Квебека, а також чорноногі (англ. Blackfoot ) з південної Альберти, оджібве (англ. Ojibway ) з Манітоби і Онтаріо та малісіти (англ. Mahseet ) з Нью-Брансвік [6].

В 1996 році чверть всього аборигенного населення Канади говорила переважно на рідній мові, ще 15% - використовували рідну мову в побуті. Найбільш високий рівень використання рідної мови був в інуїтів (75%), серед індійців і метисів рівень володіння рідною мовою складав відповідно 35 і 9%. На території Нунавут місцева мова інуїтів - інуктитут - стала третьою офіційною державною мовою [6].


5. Религия

У Канаді представлена велика кількість різних релігій, але жодна з них не є офіційною в країні, оскільки в канадській політичній культурі велике значення має ідея релігійного плюралізму. Проте більшість жителів зараховують себе до християн, і це відображається в багатьох аспектах повсякденного життя.

Франко-канадці, а також більша частина англо-канадців ірландського походження - католики. Основна частина англо-канадців - протестанти різних церков (Об'єднана церква Канади, Англіканська церква Канади та інші).

За переписом 2001 року в Канаді 72 % населення країни зарахували себе до католиків або протестантів. Ті, хто не зараховує себе ні до якої релігії, склали 16 % опитаних. Причому, в Британській Колумбії невіруючими назвали себе 35 % опитаних - їх виявилося більше за представників окремої релігії.


5.1. Инуиты

Вірування канадських ескімосів-інуїтів являли собою форму шаманізму, засновану на анімістичних принципах: вони вірили в духів, що живуть в різних явищах природи. Злих духів уявляли у вигляді неймовірних і страшних істот, які шкодять людям, насилаючи хвороби і завдаючи невдачі на полюванні. Захистом від них слугували різноманітні заборони, заклинання і амулети.

Велику роль в житті інуїтів відігравав шаман, що жив в кожному ескімоському селі, - посередник, що налагоджував контакт між світом духів і людей. Бубон для ескімосів - священний предмет.

Нині традиційні вірування і шаманство місцями зберігаються.


5.2. Індіанці

Релігійні вірування канадських індіанців являли собою різні родоплемінні культи : шаманізм, культ особистих духів -заступників, культ сонця, культ коня, пережитки тотемізму та інше. У сучасних індіанців ці культи збереглися лише у племен Південної Америки, що живуть у віддалених і малодоступних районах (басейн річки Амазонка та інші). Більшість індіанців прийняли християнство: у Північній Америці - це переважно різні напрями протестантизму.


6. Культура і національні особливості

Фактично культура Канади - це культура корінних жителів, оскільки всі інші канадці були іммігрантами. Вони привозили з собою манеру вдягатися, кулінарні традиції та звичаї, притаманні їхній колишній батьківщині. В 1988 році, після ухвалення урядом Законодавчого Акту про багатокультурність, багатоплановий культурний характер країни здобув офіційне визнання.

Представники кожного народу святкують власні свята і дотримуються традицій своєї батьківщини, а також святкують і державні свята Канади. Щороку в країні проводяться сотні національних фестивалів, що допомагають різним народам краще зрозуміти традиції один одного, спробувати страви національної кухні, послухати музику, побачити виступи артистів, костюми і зразки народного прикладного мистецтва.

Серед культурних заходів Канади виділяють:

Загальнодержавні свята:

Victoria Day fireworks Toronto 2010.jpg Canada Day 2008 Snowbirds over Parliament.jpg MoWestCanadaDay.JPG Shopping for pumpkins in Ottawa.jpg
Авіашоу на святкуванні Дня Канади
в Оттаві, 2008
Діти дивляться парад
на День Канади в Монреалі,
2004
Гарбузи, виставлені на продаж
к Дня подяки в Оттаві, 1991

Серед аборигенного населення культура, соціальна організація (наприклад, матріархат у ряді індіанських племен), система управління (деякі племена зберігають традиційну систему самоврядування, деякі - знаходяться під федеральним управлінням) - також різні, змінюються від племені до племені.

Характерною формою ескімоського мистецтва є різьба по кістці і рогу. Художня творчість ескімосів знаходить також своє втілення в орнаментації хутряного одягу, в різних масках, виготовлених для свят, і візерунках татуювання.

Серед індіанців була поширена різьба по дереву, особливо різноманітна на північно-західному узбережжі (поліхромні тотемні і намогильні стовпи з переплетенням реальних і фантастичних зображень). Широко було поширене плетіння, ткацтво, вишивка, виготовлення прикрас з пір'я, керамічного та дерев'яного начиння і фігурок. У розписах відомі і фантастичні зображення, і багатий геометричний орнамент, і військові та мисливські сцени (малюнки індіанців Великих рівнин на тіпі, бубні, щитах, шкурах бізонів).

Нині самобутнє мистецтво індіанців у ряді країн - США, Уругвай, Аргентина та інших, в тому числі і в Канаді, - практично згасло.


6.1. Кухня

Національної страви в Канаді немає, оскільки це багатонаціональна країна. Майже у всіх великих містах є грецькі, італійські, східно-індійські та китайські ресторани. Головною складовою канадської кухні є квебекська кухня, оскільки рецепти французьких кулінарів історично і географічно Канаді ближче. В Квебеці готують французький цибулевий суп, tourtieres (пиріжки з м'ясом) і poutine (картопля фрі під соусом, запечена з сиром). Місто також відоме всьому світу як найбільший виробник кленового сиропу, що виготовляється з прокип'яченого соку цукрового клена.

У Атлантичних провінціях готують особливий пиріг - pate а la rapure, подібний до м'ясного пирога (з м'ясом, куркою або устрицями), вкритий зверху меленою до пастоподібного стану картоплею, з якої видалений весь крохмаль.

Серед повсякденних страв канадців багато - з натурального м'яса: біфштекси, ростбіфи rti de porc, лангети. Перші страви - супи-пюре з овочів (найпоширеніший - з гарбуза), цвітної капусти, томатів і бульйони з грінками, локшиною, зеленню.

Plate french onion soup.jpg Poutine.JPG Maple syrup.jpg
Французский луковый суп
с сыром и гренками
Poutine - картофель фри под соусом,
запеченная с сыром
Бутылка кленового сиропа,
изготовленного в Квебеке

7. Украинский в Канаде

Марка к столетию поселения украинская в Канаде, 1991

Канада - третья страна мира с наибольшим числом этнических украинский - после Украина и Российской Федерации. В течение первой волны иммиграции ( 1891 - 1914 года) в Канаду переселилось около 170 тысяч украинский, преимущественно крестьян из западных украинских регионов Галиции и Буковины в составе Австро-Венгерской империи [13]. Они поселились в степях - прериях компактными группами, что способствовало сохранению их языка и культуры.

В межвоенные годы ( Первая и Вторая мировые войны), в течение второй волны, украинская диаспора в Канаде пополнилась еще 68 тысячами переселенцев, в основном - крестьянами из западных украинских территорий, на тот период - часть Польши и Румынии [13].

В третью волну в Канаду переехало около 34 тысяч силой выселенных украинский и беженцев войны между 1947 и 1954 годы [13].

За четвертой волны, 1970-х и 1980-х годах, с Советского Союза и Польши в Канаду иммигрировали 10 тысяч этнических украинский и советских украинский евреев [13].

Центром украинской иммиграции стала столица провинции Манитоба - город Виннипег, своеобразные "ворота в прерии". Всего в провинции проживает одна из многочисленных групп этнических украинский - около 200 тысяч человек [10]. На площади Виннипега у провинциального парламента установлено памятники Тарасу Шевченко и Ивану Франко. Здесь находится и штаб-квартира Конгресса Украинских Канады.

Почти 300-тысячная украинская диаспора проживает в провинции Альберта. Столица Альберты занимает первое место среди других городов Канады по численности выходцев из Украины (более 120 тысяч человек) [10].

По состоянию на 2006 год украинская были девятым по численности этнической группой в многокультурной Канаде, причем более 85% из 1209095 канадцев с украинскими корнями родилось уже на Североамериканском континенте [4]. Это потомки первых и более поздних переселенцев. Живут они в городах, в том числе и за пределами степных провинций.

У Канаді діє понад 1000 етнічних українських організацій, виходить 83 українських видання (станом на 1994 рік) [10]. На кінець 90-х років з 301 депутатського місця канадського парламенту чотири належали депутатам- україноканадцям. Это ліберал Волт Ластівка, представник Прогресивної Консервативної партії Рік Бороцик, член Нової Демократичної партії Джуді Василиця, а також представник Канадського Альянсу Джим Паньків. Троє з них - Волт Ластівка, Рік Бороцик та Джуді Василиця - були обрані в канадський парламент вже втретє. У попередньому канадському парламенті українців за походженням було шестеро [10].

Переселенці з України зробили вагомий внесок в освоєння степових районів і в розвиток інших сфер життя Канади.

С 23 червня по 8 липня 2011 року в Канаді проходили масштабні святкування з приводу 120-річчя приїзду перших українських імігрантів в країну [14].


8. Відомі канадці

8.1. Діячі мистецтв


8.2. Релігійні діячі

8.3. Политики


8.4. Спортсмены


8.5. Науковці


Примечания

  1. а б в Canada's population clock. - www.statcan.gc.ca/edu/clock-horloge/edu06f_0001-eng.htm Statistics Canada
  2. а б в г д http://www.asiapacific.ca/sites/default/files/filefield/PP_09_5_DD_estimate.pdf - www.asiapacific.ca/sites/default/files/filefield/PP_09_5_DD_estimate.pdf
  3. а б в г Country-of-birth database. - www.oecd.org/dataoecd/18/23/34792376.xls Organisation for Economic Co-operation and Development
  4. а б в http://www.asiapacific.ca/distribution-of-canadians-abroad - www.asiapacific.ca/distribution-of-canadians-abroad
  5. а б в г д е Канада //Економічна і соціальна географія світу: Підручн. для 10 кл. среде. шк. / Б. П. Яценко, В. М. Юрківський, О. О. Любіцева, О. К. Кузьминська, О. О. Бейдик // За ред. Б. П. Яценка. - К.: Артек, 1999. - С. 257.
  6. а б в г д е ж и к Соколов В. И. Глобализация и аборигенное население Канады. - demoscope.ru/weekly/2002/075/analit05.php// США-Канада. Экономика, политика-культура. - 2002. - № 5. - С. 47-59.
  7. Trigger, Bruce G. "Saint-Lawrence Iroquoians", Handbook of North American Indians Volume 15. - С. 357361. - Smithsonian Institution, 1978. OCLC 58762737.
  8. Jacques Cartier (1545). "Relation originale de Jacques Cartier" - www.gutenberg.org/files/12356/12356-h/12356-h.htm. Tross (1863 edition) . http://www.gutenberg.org/files/12356/12356-h/12356-h.htm - www.gutenberg.org/files/12356/12356-h/12356-h.htm .
  9. Martin Robert. 1993 Eugene Forsey Memorial Lecture: A Lament for British North America - www.prayerbook.ca/library/machray/issue5/machray5d.htm// The Machray Review. - (1993).
  10. а б в г д Канада. - svit.ukrinform.ua/Canada/canada.php?menu=population Країни світу. // Проект інформагентства Укрінформ
  11. Гуляев В. Предки индейцев пришли из Азии. - mesoamerica.narod.ru/gulyaev_america1964_8.html// Наука и жизнь. - 1964. - № 7. - С. 96-102.
  12. Берёзкин Ю. Е., Тишков В. А., Истомин А. А. Индейцы - www.hrono.ru/etnosy/etnos_i/indeicy.php// Народы и религии мира. Энциклопедия. - М., 2000. - С. 182-191.
  13. а б в г Феномен канадської політкультурності: становлення і розвиток в історії освітньої системи. Автореф. дис. аспіранта кафедри соціальної і корекційної педагогіки Погребняка В. А.; Полтавський держ. педагог. ун-т им. В. Г. Короленко. - П., 2006. - 3 с. - укр. - www.nbuv.gov.ua/portal/soc_gum/pspo/2007_13_1/doc_pdf/Pogrebnyak_st.pdf
  14. Украинским иммигрантам Канады 120 лет! - quebec-canada.ru/u-ukrainskih-immigrantov-yubliej/// Сайт про іміграцію в канадскую провінцію Квебек: quebec-canada.ru (Рус.)

Источники

  • Берзина М. Я. Формирование этнического состава населения Канады: Этностатистическое исследование. - М., 1971.
  • Берёзкин Ю. Е., Тишков В. А., Истомин А. А. Индейцы - www.hrono.ru/etnosy/etnos_i/indeicy.php// Народы и религии мира. Энциклопедия/ Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая Рос. Акад. Наук (Москва); Гл. ред. В. А. Тишков; Редкол.: О. Ю. Артемова, С. А. Арутюнов, А. Н. Кожановский, В. М. Макаревич (зам. гл. ред.), В. А. Попов, П. И. Пучков (зам. гл. ред.), Г. Ю. Ситнянский. - М.: Большая Российская энциклопедия, 1998. - С. 182-191.: ил.; 27 см. - ISBN 5-85270-155-6
  • Канада //Економічна і соціальна географія світу: Підручн. для 10 кл. среде. шк. / Б. П. Яценко, В. М. Юрківський, О. О. Любіцева, О. К. Кузьминська, О. О. Бейдик // За ред. Б. П. Яценка. - К.: Артек, 1999. - С. 255-260.
  • Канада. - svit.ukrinform.ua/Canada/canada.php?menu=population Країни світу. // Проект інформагентства Укрінформ: svit.ukrinform.ua/Canada (Рус.)
  • Канадці - slovari.yandex.ru/dict/bse/article/00031/97400.htm?text=канадцы&stpar3=1.1// Большая советская энциклопедия. - Т. 11. Италия - Кваркуш. - 1973. - 608 с. - 629000 екз.
  • Соколов В. И. Глобализация и аборигенное население Канады. - demoscope.ru/weekly/2002/075/analit05.php// США-Канада. Экономика, политика-культура. - 2002. - № 5. - С. 47-59.
  • Феномен канадської політкультурності: становлення і розвиток в історії освітньої системи. Автореф. дис. аспіранта кафедри соціальної і корекційної педагогіки Погребняка В. А.; Полтавський держ. педагог. ун-т им. В. Г. Короленка. - www.nbuv.gov.ua/portal/soc_gum/pspo/2007_13_1/doc_pdf/Pogrebnyak_st.pdf - П., 2006. - 3 с. - укр.
  • Эскимосы - Народы и религии мира: Энциклопедия / Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая Рос. Акад. Наук (Москва) Гл. ред. В. А. Тишков; Редкол.: А. Ю. Артемова, С. А. Арутюнов, А. Н. Кожановский, М. Макаревич (зам. гл. Ред.), В. А. Попов, П. И . Пучков (зам. гл. ред.), Г. Ю. Ситнянский. - М.: Большая Российская энциклопедия, 1998. - 928 с.: Ил.; 27 см. - ISBN 5-85270-155-6

См.. также


код для вставки
Данный текст может содержать ошибки.

скачать

© Надо Знать
написать нам