Надо Знать

добавить знаний



Коцюбинский Михаил Михайлович


M-kotsjubynskyj.jpg

План:


Введение

Михаил Михайлович Коцюбинский (* 5 сентября ( 17 сентября) 1864, Винница - ? 12 апреля ( 25 апреля) 1913) - украинский писатель, общественный деятель, председатель Просвещения в Чернигове, один из организаторов Братства тарасовцев.


1. Биография

Родной дом Коцюбинского в Виннице, ныне музей писателя

Михаил Коцюбинский родился 17 сентября 1864 в Киеве. Отец его работал мелким служащим, пил, из-за чего часто менял работу [1]. Мать Гликерия Максимовна Абаз, очень любила сына, вкладывала в него всю душу.

Наверное, не от добра Коцюбинские оставили Винницу, и переехали жить в село, потом - в городок Бар. Здесь Михаила отдали в начальную школу (1875 - 1876), где он был очень старательным учеником.

Потом - учился в духовном училище в Шаргороде (1876 - 1880). Здесь произошло событие, о котором писатель вспоминал с некоторым юмором. 12-летним подростком он влюбился в 16-летнюю девушку, а чтобы привлечь ее внимание, решил стать "большим человеком" и набросился на книги. Произведения Т. Шевченко, Марка Вовчка оказали на Михаила такое сильное впечатление, что он и сам захотел стать писателем. После окончания Шаргородского семинарию 1880 Михаил Коцюбинский поехал в Каменец-Подольский, намереваясь учиться в университете, но эта мечта не осуществилась. 1881 семья Коцюбинских, которая некоторое время переезжала с места на место, вернулась в Винницу. Через тяжелое материальное положение семьи юноше не удалось продолжить образование: мать ослепла, а впоследствии ( 1886 года) умер отец. Ответственность за достаточно большую семью (4 человека) легла на плечи Михаила. В 1886-1889 он дает частные уроки и продолжает учиться самостоятельно, а 1891-го, сдав экзамен экстерном при Винницком реальном училище на народного учителя, работает репетитором.

В эти годы будущий писатель увлекается освободительным, народным движением, которое охватило тогда всю империю, занимает активную гражданскую позицию, пропагандирует революционные освободительное идеи. Времени Подольское жандармское управление приняло Коцюбинского на учет. На квартире Коцюбинских было сделано несколько обысков, а за Михаилом установлено тайное наблюдение.

Литературная карьера Михаила началась с полного провала. В 1884 г. он написал рассказ "Андрей Соловко, или Вчение мир, а невчение тьма". Эту первую попытку молодого автора были оценены весьма скептически. Один из критиков советовал начинающему оставить это дело. Однако приговор критиков не остановил творческого запала Коцюбинского, он пишет и дальше, но произведения к печати не подает. Коцюбинский начал печататься в 1890 г. - львовский детский журнал "Звонок" опубликовал его стихотворение "Наш домик".

Важную роль в формировании мировоззрения Коцюбинского сыграла его поездка во Львов того же 1890 Здесь он знакомится с И. Франко, налаживает контакты с редакциями журналов "Правда", "Заря", "Звонок" и др.. Поездка положила начало постоянному сотрудничеству писателя с западно украинскими изданиями.

В 1892-1896 Коцюбинский был в составе Одесской филоксерной комиссии, которая боролась с вредителем винограда - филлоксерой. Работа в селах Бессарабии дала ему материал для написания цикла молдавских рассказов: "Для общего добра", "Пе-коптьор", "Дорогой ценой". Затем писатель работал в Крыму, который зажигал творческое воображение чувствительного к экзотике Коцюбинского. Впоследствии (1898 г.) Михаил Михайлович переехал в Чернигов, прикипев душой к этому придеснянских уголка. Сначала занимал должность делопроизводителя при земской управе, временно заведовал столом народного образования и редактировал "Земский сборник Черниговской губернии". В сентябре 1900 поступил в городской статистического бюро, где работал до 1911. В Чернигове встретил Веру Устиновна Дейша, влюбился, и она стала его женой - верным другом и помощником. Здесь выросли его дети - Юрий, Оксана, Ирина, Роман. Еженедельно в доме писателя собиралась литературная молодежь города. Сюда приходили такие известные в будущем писатели и поэты, как Василий Голубой, Николай Вороной, Павло Тычина. Впоследствии Коцюбинский начал путешествовать. Он объездил почти всю Европу. К сожалению, это был не только состав его души, но и потребность лечиться.

Жизнь отца описала дочь Ирина Коцюбинская. Желая лучше изобразить образ отца она использует не только собственные наблюдения, картины его семейного, гражданского и творческой жизни, но и рассказы родных, близких, отрывки из произведений писателя, переписка, давно забытые воспоминания его современников, которые были опубликованы давно или совсем не оглашались, а также материалы жандармских управлений и другие архивные материалы, хранящиеся в Москве, Киеве, Чернигове, Виннице, Одессе, Харькове, Житомире, Крыму и т.д..

В другом аспекте рассказывает о выдающемся волшебнике украинского слова Леонид Смелянский в повести "Михаил Коцюбинский" (К.: Молодь, 1968. - 157 с.). Выдающийся писатель предстает перед читателем во всей своей духовной и творческой величия. Автору удалось подчеркнуть необычный талант Коцюбинского, его человечность, интеллигентность, народность, безграничную влюбленность в свой родной край. В этой повести, как в любом художественном произведении, есть место фантазии. С надеждой отдохнуть, поправить здоровье Коцюбинский оставляет Чернигов и поселяется в пустом деревенском доме доброго знакомого, вдали от шумных дорог и трактов. Его окружает родная многоцветная природа, которую он так любил и так умело воспроизводил искусным писательским словом. И покой и отдых вскоре были нарушены приездом Бориса Дмитриевича Гринченко, фольклориста, этнографа, литератора. Было в жизни такое, на чем скрещивали мечи "эти знаменитости". Их спорам было хотя пятнадцать лет. Не обошлось без дискуссии и на этот раз. А в результате - снова дало о себе знать больное сердце. Постоянно чувствовал усталость.

На открытии памятника Ивану Котляревскому в Полтаве, 1903 год. Слева направо: Михаил Коцюбинский, Василий Стефаник, Елена Петровна, Леся Украинской, Михаил Старицкий, Хоткевич, Владимир Самойленко.

Постоянные материальные лишения, конфликты с властью и еще "... сестры. И снова в воображении возникает прибита своим горем Лидия, погружена в себя, в свою тяжкую муку. И Ольга - за тюремной решеткой ...". К тому же - постоянная печаль судьбой любимой женщины, Александры Ивановны Аплаксиной (1880-1973), младшей его на 16 лет (более 300 писем Коцюбинского к Аплаксиной издан в 1938 г. Институтом украинской литературы АН УССР; издание изобиловало купюрами морального и политического характера. Так, вычеркнуто все упоминания о людях, в то время считались в СССР "Врагами народа"). Ежедневные встречи как радовали, так и подавляли. Выход был один - разлука, ведь у него семья, дети. В 1907 г. из анонимного письма жена узнала об отношениях мужчины с Аплаксиной и заставила его дать слово не бросать семью.

И среди этих нелегких повседневных забот - работа. Уже давно зрел план воспроизвести свои глубокие и противоречивые впечатления от путешествия Прикарпатьем: Гуцульщина навсегда оставила в его памяти образ погибшего охотника Маки, большого ребенка гор, танки и пьянство у гроба покойника (обычай, оставшийся еще со времен язычества), мизерные кресты на могилах, беспомощное писка несчастного ребенка, которого мать считает подменена. Где-то приблизительно так рождался замысел напоенного ароматами поэзии, народными легендами озаренной солнечной красотой Гуцулии непревзойденного произведения "Тени забытых предков". По сюжету Сергей Параджанов создал одноименный фильм, ставший одним из мировых шедевров.

1911 "Общество сторонников украинской науки и искусства" назначило М. Коцюбинскому пожизненную стипендию в размере 2000 руб. в год, чтобы он мог освободиться от службы. Однако писатель чувствовал себя все хуже. Его мучили астма и туберкулез.

Время отсчитывали последние дни пламенного жизни. В больнице Коцюбинский узнает о смерти лучшего друга, композитора Н. В. Лысенко (об их дружбе подробно рассказывает Н. Шурова в книге "Я был весь, как песня"). Известие о том, что где-то в селе от голода и болезней, замученный мироедами, погиб талант, певец горя и крестьянских горьких слез Архип Тесленко, мучается болезнью Иван Франко, а в южных краях гибнет, не в силах победить недуг, трагическое сердце мужественного Леси Украинские глубоко его потрясла.

Весной 1913 Михаила Михайловича Коцюбинского не стало. Похоронили писателя на Болдиной горе в Чернигове, любимом месте его ежедневных прогулок.

Могила М. М. Коцюбинского. Город Чернигов, Украина.

2. Творчество

Коцюбинский был и остается одним из самых оригинальных украинских прозаиков. М. Коцюбинский одним из первых в украинской литературе осознал потребность ее реформаторства в направлении модерной европейской прозы. Его творчество всегда было предметом споров литературных критиков. Еще и до сих пор некоторые исследователи о модернизме М. Коцюбинского говорят осторожно, называя его импрессионистом в литературе. Современник писателя, критик С. Ефремов так сказал о нем: "Человек культурен, до мельчайших подробностей, европеец с головы до пят ... был настоящим аристократом Духа без всякого принуждения со своей стороны ...". Был очень аккуратный, благородный, внутренне дисциплинированный.

Знал девять иностранных языков, среди которых греческий, крымская, цыганский. Его называли Солнцепоклонником и подсолнечника, потому больше всего любил солнце, цветы и детей. Служил обычным клерком в статистическом отделе Черниговской управы, на работу ходил с непременным цветком в бутоньерке. В своих известных на весь мир произведениях он воспевал цвет яблони, песня жаворонка, детские глаза, рисовал словом человеческую беду и красоту.

Памятник Михаилу Коцюбинскому в Виннице

Коцюбинский начал пробовать свои силы в литературе рано, брался за поэзию, песни, очерки, и быстро главным полем его писательской деятельности, настоящим призванием становится художественная проза. С первых попыток Коцюбинского-прозаика до нас дошли рассказы "Андрей Соловейко, или Вчение мир, а невчение тьма" (1884), "21-го декабря, на введение" (1885), "Дядя и тетя" (1885).

Печататься Коцюбинский начал в 1890 г. - львовский детский журнал "Звонок" опубликовал его стихотворение "Наш домик". В этом же году он побывал во Львове, установив творческие контакты с местными литераторами и издателями, в частности Франко. Поездка положила начало постоянному сотрудничеству Коцюбинского в западноукраинских изданиях. В начале 1891 г. он уезжает в с. Лопатинци на Винниччине, где совмещает работу домашнего учителя в семье местного служащего (бухгалтера сахарозавода) с углубленным изучением жизни села, народного языка, культуры и начинает серьезную литературную работу. За один 1891 из-под его пера выходят рассказы "Харитя", "Елочка", "Пятизлотник", повесть "На веру", стихотворная сказка "Завистливый брат". Произведения привлекли внимание литературной общественности, показали, что в украинскую прозу пришел талантливый писатель.

В начале 90-х гг часть молодой украинской интеллигенции, проникнутой либерально-просветительскими идеями, образует организацию "Братство тарасовцев", с участниками которой Коцюбинский некоторое время поддерживал связь. Эта связь отразилась на его творчестве. В сказке "Хо" (1894) Коцюбинский поднимает значение либерально-просветительской деятельности.

Годы пребывания Коцюбинского на правительственной службе в Молдавии и Крыму дали жизненный материал для его произведений "Для общего добра" (1895), "Пе-коптьор" (1896), "Посол от черного царя" (1897), "Ведьма" (1898), "В путах шайтана" (1899) , "Дорогой ценой" (1901), "На камне" (1902), "В грешный мир", "Под минаретами" (1904). Одним из свидетельств того, что Коцюбинский своими произведениями молдавско-крымского цикла выходил за пределы локальных проблем, является то, что его повесть "Для общего добра" была напечатана в переводе на русский язык в журнале "Жизнь" (1899, кн. 12).

Дом Николая Чернявского в Херсоне, где останавливался Михаил Коцюбинский

Богатая творческими достижениями пятилетняя служба в филоксерной комиссии стала периодом интенсивного роста писателя Оставив работу в комиссии, он после безуспешной попытки устроиться на работу в Чернигове, где жила семья, едет в Житомира и занимает различные должности в редакции местной газеты "Волынь". В начале 1898 г. Коцюбинский наконец получает работу в черниговском земстве.

Важным моментом мировоззренчески-писательской эволюции Коцюбинского был рассказ "Куколка" (1901). В "Куколке" Коцюбинский предстает выдающимся мастером психологического анализа. Сосредоточение внимания на психологических коллизиях становится определяющей чертой творчества Коцюбинского.

Несколько особняком в наследии Коцюбинского стоят произведения на темы из прошлого украинского народа - "На крыльях песни" (1895) и "Дорогой ценой" (1901). Их объединяет романтически-приподнятая, героическая тональность.

Новелла "Цвет яблони" была в украинской литературе новаторской по теме: нарушалась проблема отношения писателя к действительности, говорилось, что художник при любых обстоятельствах не может забывать о своем гражданско-профессиональный долг, должен болеть чужим горем, как собственным.

К теме "Цвет яблони" Коцюбинский возвращается еще раз (цикл миниатюр "Из глубины", поэзия в прозе "Память души", незаконченное произведение "Паутина", новеллы "Intermezzo" и "Сон"). Выраженное в этих произведениях идейно-художественное кредо декларируется и в письме-воззвании М. Коцюбинского и М. Чернявского 1903 г. по украинских писателей. Последующее развитие украинской литературы Коцюбинский видел в расширении ее тематических и идейных горизонтов, поиску новых художественных форм.

В пятилетие перед революцией 1905 - 1907 гг Коцюбинский написал и опубликовал рассказ "Fata Morgana" ( Киевская старина, 1904), в котором уловил те главные сдвиги в сознании крестьянства и новые тенденции в эволюции социальной психологии села, которые на полную силу проявились во время революции. Революция окончательно открыла миру новое село, а Коцюбинский без какого-либо вмешательства в текст рассказа продолжил его как вторую часть повести. Вторая часть повести "Fata morgana" (опубликована в апрельском номере "Литературно-научного вестника" за 1910 г.) принадлежит к выдающимся творческим достижениям Коцюбинского, связанных с событиями первой русской революции (1905-1907).

Улица Коцюбинского в Чернигове

Ведущим жанром малой прозы Коцюбинского после 1901 г. становится социально-психологическая новелла.

В 1906 - 1912 гг кроме второй части "Fata morgana" М. Коцюбинский создает новеллы "Смех", "Он идет" (1906), "Неизвестный", "Intermezzo", "В дороге" (1907), "Persona grata", "Как мы ездили в Криницу" (1908), "Дебют" (1909), "Сон", "Письмо" (1911), "Подарок на именины", "Кони не виноваты", образки-этюды "Хвала жизни!", "На острове" (1912), а также повесть "Тени забытых предков" (1911).

Во время поездок на остров Капри писатель часто встречался с Горьким, зимой 1911 - 1912 гг даже жил у него и написал там "Кони не виноваты" и "Подарок на именины".

Художественные очерки "Хвала жизни!" и "На острове", написанные летом 1912 г., - последние произведения М. Коцюбинского. Пафосом торжества жизни над смертью проникнут очерк "Хвала жизни!?. Лейтмотивом очерка "На острове" также идея непрерывности, вечности человеческого бытия.

Коцюбинский побывал во многих экзотических местах - в Крыму, Бессарабії, на Гуцульщині та в Італії, його листи переповнені враженнями від природи цих країв. Коцюбинський вражав своїх сучасників знанням природничих наук. Він проникав у таємниці природи через наукову літературу і власні спостереження. Це допомагало йому глибше, по-філософськи сприймати навколишній світ, краще збагнути і точніше відтворити життя людини в органічному зв'язку з усім світом. Природа і людина зливаються у нього в одне ціле, стоять в одному поетично-філософському ряду.

Мовна практика Коцюбинського - один з яскравих прикладів широкого підходу до розвитку літературної мови. Не заперечуючи ваги різних стилів української літературної мови, слів-новотворів, оригінальних виразів, конструкцій, він головним джерелом збагачення мови літератури вважав загальнонародну розмову.

Творчість Коцюбинського служить художнім прикладом уже не одному поколінню українських письменників.


3. Журналістика в творчості Коцюбинського

Простежити журналістські опуси М. Коцюбинського дає змогу передусім політична, літературна і громадська газета "Волынь", у редакції якої письменник працював майже півроку. Влаштуватися сюди його змусили обставини: залишивши роботу у філоксерній комісії в 1897 р., сподівався одержати посаду завідуючого книжковим складом у Чернігівській губернській земській управі, однак губернатор не допустив його до цієї праці, тож письменник змушений був тимчасово виїхати до Житомира. Тут він працював із листопада 1897 до березня 1898 р. спершу на посаді адміністратора, потім завідував рубрикою "Свет и тени русской жизни" газети "Волынь". Про життя М. Коцюбинського в Житомирі є лише поодинокі згадки, але вони цінні як свідчення інтелектуального зростання письменника, розширення обріїв його мистецьких зацікавлень.

Умови праці у газеті були складні: видавець не дбав про сприятливі умови, погано фінансував редакцію, співробітники часто бідували. Михайло Михайлович був украй невдоволений перебігом редакційних подій. Нарікаючи, що доводиться дуже важко працювати, "розриватися на 100 частин", він добросовісно виконував щоденні журналістські обов'язки, інколи самотужки випускав у світ новий номер, продавав у свіжий номер, оформляв передплату.

Напрям часопису, байдужість керівництва, нефаховість співробітників провінційного часопису часто обурювали письменника. Основною працею М. Коцюбинського в газеті "Волынь" була рубрика "Свет и тени русской жизни". Але різні незгоди із редактором, боротьба з цензурою, тривали майже кожного разу, коли доводилося подавати матеріали в номер і відстоювати власну позицію. М. Коцюбинський уважно перечитував тогочасну російську пресу, "викроював" із неї більші чи менші шматки, організовував, опрацьовував ці матеріали, підпорядковував їх висвітленню тих чи інших питань. То була своєрідна праця. Намагаючись приспати увагу цензури, журналіст свідомо обмежував себе як коментатор, часто не висловлювався з приводу певної інформації, коли факти говорили самі за себе. Жартома письменник називав себе "закрійником". Скомпонувавши відповідним чином виписки зі статей, надрукованих у російській періодиці, йому вдавалося донести сміливі думки до громадськості.

Окремі свої статті в газеті "Волынь" письменник не позначав повним іменем, залишаючи під матеріалом криптонім. Про те, що вони належать саме Коцюбинському, свідчать листи до дружини. Так, рубрику "Свет и тени русской жизни" письменник підписував М. К. Про цю публікацію він повідомляв Вірі Устинівні 22 грудня 1897 року: "? Вибравши вільну годину, взявся за ?Свет и тени? і дав для завтрашнього випуску статтю. Отож редактор не згоджується з моїми поглядами на справу - і нам довелось дуже сперечатися та лаятися. Хоч я й відстояв половину статті, та цікавіша половина пропала, бо Фідлер викреслив її, опираючись на свої права відповідального редактора".

Справжньою удачею вважав письменник публікацію в житомирській газеті матеріалів про українські справи: рецензії на галицькі журнали, огляди шкільної освіти, відродження національних традицій, поширення фольклору, вшанування видатних письменників, обговорення проблем розвитку рідної мови (він також вів рубрику "К полемике о самостоятельности малороссийского язика") тощо. Впродовж трьох номерів (№ 22 - 24) за 28-30 січня "Волынь" презентувала статтю "Организация общественных развлечений" - перероблений матеріал відомого українського фольклориста, етнографа і літературознавця М. Ф. Сумцова (оригінально ця публікація з'явилася в січневій книзі журналу "Образование" за 1898 р.), де простежуються європейські шляхи розвитку української культури, проаналізовані вистави малоросійського театру, літературні вечори, поширення народних читань у Харкові, Одесі, попит на екскурсії і подорожі рідним краєм.

За оцінками дослідників української періодики, саме завдяки Коцюбинському газета "Волынь" набула широкої популярності. Інколи навіть не вистачало примірників і доводилось збільшувати наклад. На їх думку, саме таких журналістів, котрі б, незважаючи на цензурні примхи, не покладаючи рук, просували українознавчі матеріали, відстоювали свою принципову думку, потребувала в той час Волинь і весь український край.


4. Произведения



5. У кіно

Життю письменника присвячено стрічку "Родина Коцюбинських" Т. Левчука (1970, образ Коцюбинського відтворив О. Гай).

За мотивами творів письменника зняли фільми: "Навздогін за долею" М. Терещенка (1927), "Фата моргана" Б. Тягна (1937), "Кривавий світанок" О. Швачка (1956), "Пекоптьор!" В. Карасьова (1956), "Коні не винні" С. Комара (1956), "Дорогою ціною" М. Донського (1957), "Тіні забутих предків" С.Параджанова (1964), "Тіні забутих предків" Ю. Суярка (1990, відео), "Подарунок на іменини" Л. Осики (1991), "Тіні забутих предків" К. Костюкова (1990). М. Коцюбинського показано у фільмі "Правда" (1957, його зіграв В.Черняк) та в науково-популярній стрічці "Михайло Коцюбинський" (1958), Дурочки (1958).


Примечания

Литература

  • Енциклопедія "Черкащина". Упорядник Віктор Жадько.-К.,2010.-С.470.
  • Жадько В. О. Український некрополь.-К.,2005.-С.207.
  • Л. Старицкая-Черняховская. М. М. Коцюбинскій (Опыт критическаго очерка). Кіевъ 1906 - www.archive.org/details/mmkotsiubiski00staruoft
  • С. Єфремов. Михайло Коцюбинський. Київ-Ляйпціґ 1920 - www.archive.org/details/mykhalokotsiubyn00iefruoft
  • Спогади і розповіді про М. М. Коцюбинського. - К.: Дніпро, 1965. - 201 с.
  • Горький М., М. М. Коцюбинский (некролог). - "Вестник Европы", 1913.
  • Горький М., М. М. Коцюбинский. Собр. соч., т. XVI, Гиз, М. - Л., 1924.
  • Горький М., Предисловие к берлинскому изданию рассказов М. Коцюбинского. - Берлин, 1923.
  • Джонсон И., Украинской беллетристам. - "Образование", 1906.
  • Илюченко Г. Коцюбинский в Житомире. Воспоминания о Михаиле Коцюбинского, в кн ..: Сочинения в двух томах, Т. 2, М.:, 1966.
  • Козуб С., Молодой Коцюбинский. - "Книгоспилка", 1927.
  • Коряк В., Поэт украинской интеллигенции М. Коцюбинский. - "Книгоспилка", 1923.
  • Лакиза И., М. Коцюбинский. - "Книгоспилка", 1929.
  • Лебедь Ан. Заметки к биографии М. Коцюбинского. - "Книгоспилка", 1928.
  • Коцюбинский М. Свет и тени русской жизни. (Статьи из газеты "Волынь") Сочинения: В 4-х т. Т. 4 / Статьи и очерки / Ред. и примеч. М. Грицюта. - М.:, 1985.
  • Коцюбинский М., Сочинения в семи томах. - К.: Наукова думка, 1973-1975.
  • Коцюбинский М., Сочинения, 7 тт. - ДВУ, Харьков; Произведения, 9 тт. - "Книгоспилка" (с вступительнымы статьями, примечаниями и вариантами), там же полная библиография работ о жизни и творчестве Коцюбинского. На русском яз.
  • Полищук Я. I палача, и героя он любил ... МИХАИЛ Коцюбинский. Литературный портрет / Ярослав Полищук. - К.: - academia-pc.com.ua/product/206 Издательский центр "Академия", 2010. - 304 с.

код для вставки
Данный текст может содержать ошибки.

скачать

© Надо Знать
написать нам