Главный Храм Церкви Иисуса Христа святых последних дней в городе Солт-Лейк-Сити, штат Юта, США

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней ( англ. The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints) - религиозная организация реставрационистського происхождения, крупнейшая ветвь мормонизма основана Джозефом Смитом ( англ. Joseph Smith ) В США в 1830 и которую все считают христианской через большие разногласия с учением других Церквей.

По данным церкви (данные на конец 2011 года) общая численность последователей превышает 14,4 млн. [1] Церковная организация ведет активную миссионерскую политику: в наше время имеет более 55 000 миссионеров-добровольцев в 340 странах, более половины членов проживает за пределами США, возведено в разных странах мира 140 храмов и существует 28 784 приходов. Основание веры Церкви Иисуса Христа Святых последних дней - Библия и Книга Мормона. Сама Церковь не причисляет себя к одному из традиционных ответвлений христианства таких как католицизм, протестантизм или православие. С начала Церковь носила название просто "Церковь Иисуса Христа" - и лишь со временем добавлено дополнение "Святых последних дней". Поскольку Святые последних дней считают свою Церковь за единую истинную и не производят экуменического диалога с другими церквями.

Официальное название членов Церкви - Святые последних дней (дословно выражение latter-day saint означает святой наших дней или современный святой и имеет отношение к используемому в библейских посланиях апостолов обращение к членам первоначальной церкви Христа, как к святым), неофициально распространенное название - мормоны (от Книги Мормона, которую церковь почитает как священные писания). Учение церкви включает такие христианские доктрины, как спасение только через Иисуса Христа [2], хилиазм (вера в тисячелитне Царство Христа на земле в конце истории), континуационизм (вера в то, что дары Святого Духа, особенно дар языков и пророчества, доступны не только древним, но и современным людям), освобождение от первородного греха, крещение полным погружением в воду и Евхаристия (в святых последних дней называемая причастием).

Теология СОД отвергает Никейский символ веры. Святые последних дней верят также в план спасения, который включает прохождение определенных обрядов, некоторые из которых могут быть выполнены только в храмах, и вариант обожения, называемый подъемом, при котором люди смогут стать богами после смерти. Как Священное писание Церковь признает библейский канон [3] ( Ветхий Завет и Новый Завет, с оговорками о "искажения"), Книгу Мормона, Учение и Заветы и Драгоценная жемчужина. За исключением Библии практически весь канон продиктован Джозефом Смитом, как считает церковь, как откровение. Это не только новые учения, но и библейская экзегетика, утраченные, как утверждается, библейские тексты, а также тексты, написанные древними пророками.

Организация церкви носит строгий иерархический порядок. Церковными руководителями являются в основном мужчины. Женщины могут управлять только женщинами и детьми. Мормоны верят в то, что церковью руководит Иисус Христос через откровения, которые может получать только один человек, называемая пророком или президентом церкви. Он является частью Первого президентства, в которое кроме него входят два советника. Оно управляет Кворумом двенадцати апостолов и другими организациями, которые все вместе составляют то, что называется Высшей властью церкви. В свою очередь эти организации руководят определенными церковными учреждениями, стоящих на низших ступенях иерархии, которая заканчивается президентством приходов. Все руководители избираются из числа прихожан и не получают зарплаты за церковное служение. Все члены церкви, включая руководителей, платят десятую часть своих доходов ( десятину). Церковь имеет большое влияние на образ жизни своих прихожан и время от времени участвует в обсуждении различных общественных проблем. Церковь ведет активную миссионерскую работу во всем мире.


1. Священное писание

Священным писанием выступают Библия, "Книга Мормона" (содержит откровения, полученные пророками, проживавших на Американском континенте, - их потом собрано воедино и отредактированы пророком мормоны), "Учение и Заветы" (сборник откровений, полученных современными пророками), "Драгоценная жемчужина" (сборник переводов древних еврейских текстов). Кроме того, на уровне Священного писания и важным источником вероучения является также заявления апостолов и членов первого президентства (президент церкви и его советники). Церковь Иисуса Христа Святых последних дней учит, что все они являются "пророками, провидцами и носителями откровений". [4] Другими словами, почитается все сказанное и написанное любым пророком-президентом Церкви ведь они вдохновлены Богом влияние Святого Духа. Дважды в год на генеральных конференциях члены организации поддерживают их в этом.

"Книга Мормона" - основной религиозно-церковный текст мормонов - переведена 93 языков мира и издана общим тиражом более 100 млн. экземпляров, издается и выходит 50 языках мира журнал "Лиахона" ( англ. Liahona ).


2. История

Основатель церкви Джозеф Смит

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, за исповидуванням мормонов - единственная действительная христианская церковь, основанная Иисусом Христом с началом Новой эры. Впоследствии, со смертью последнего апостола, члены Церкви меняли данное Христом учение, несмотря на то, что могли еще оставаться люди, преданные первоначальном обучению. Вследствие отступничества Церковь "была взята с лица земли" - и восстановлена ​​только в 1830 г. Мормоны понимается Деяния 3:19-21 как пророчество апостола Петра о восстановлении Церкви незадолго до второго пришествия Иисуса Христа.

Згідно з офіційною церковною історіографією, у році 1820 Джозеф Сміт, 14-річний хлопчик із міста Пальміра, штат Нью-Йорк, молився, щиро шукаючи до якої саме християнської конфесії йому слід пристати. У відповідь на молитву з'явилися йому Бог-отець та Ісус Христос, - і возвістили, що істинної церкви на землі не існує. Його, Джозефа Сміта, вибрано відновити церкву: протягом десятиліття його відвідували різні небесні посланці, які повчали його та відкрили йому місцезнаходження "Книги Мормона", яку переклав він на англійську мову. Уже пізніш, 6 квітня 1830 р. в місті Фаєтт, штат Нью-Йорк, Церкву було офіційно утворено. Із ряду причин мормонів було вигнано зі штатів Середнього Заходу: (Міссурі, потім Іллінойса) - у 1846 - 1848 рр. переселилися вони до пустелі сучасного штату Юта та заснували місто Солт-Лейк-Сіті.

Церква Ісуса Христа Святих останніх днів вірить в те, що церква, створена Христом, перестала існувати невдовзі після його вознесіння [5] і була відновлена знову через Джозефа Сміта, як і всі атрибути справжньої християнської церкви, необхідні для порятунку: священство (повноваження діяти від імені Бога), інститути апостолів і пророків (керівників людей від імені Бога) тощо [6].

У Джозефа Смита было мало последователей [7], когда в 1820-х годах он начал диктовать Книгу Мормона, которая, по его словам, является переводом с золотых листов, которые были зарыты в землю недалеко от его дома в западной части штата Нью-Йорк индейским (или нефийським) пророком. Джозеф Смит утверждал, что его посетил ангел Мороний, который открыл ему местонахождение листов. Джозеф Смит также писал: "Он назвал меня по имени и сказал, что он посланец, прибывший ко мне из присутствия Бога, и имя его - Мороний; что Бог назначил мне работу, и мое имя хорошо или плохо будет упоминаться всеми народами, племенами и языками, другими словами, обо мне хорошо или плохо будут говорить все люди на земле ". [8]

6 квітня 1830 в західній частині штату Нью-Йорк, [9] Джозеф Сміт організував свою першу релігійну спільноту - Церква Христа. Згідно з законами штату для цього було необхідно участь від трьох до дев'яти осіб. До Сміта приєдналися його брати Гайрум і Семюел, Олівер Каудері, Девід Уітмер і Пітер Уітмер-старший, у двокімнатному будинку якого в місті Файетт на перші церковні збори потім прийшли близько шістдесяти чоловік [10]. Церква почала рости дуже швидко, багато хто вірив в те, що Джозеф Сміт є пророком. У 1830-х роках церква нараховувала кілька тисяч парафіян [11] з парафіями в місті Кертланд (штат Огайо) і в штаті Міссурі, де Джозеф Сміт мав намір побудувати місто Сіон. У 1838 році Джозеф Сміт тікав з Кертланда в Міссурі, оскільки його звинуватили у незаконних банківських операціях під час фінансової паніки 1837 року. У Міссурі церква зазнала утисків, і в 1838 році навіть спалахнула війна між мормонськими поселенцями і іншими жителями, що призвело до вигнання церкви зі штату.

Покинувши Міссурі, організація мормонів побудувала місто Наву в штаті Іллінойс [12], де Джозеф Сміт виконував обов'язки мера і командира міського ополчення. Саме там він представив вчення про багатоженство і теократичну державу (концепція "теодемократії"), яке повинно було бути відображенням правління Ісуса Христа на землі після Другого пришестя. Багато місцевих жителів були незадоволені владою мормонів. Їх занепокоєння посилилося після того, як Джозеф Сміт закрив газету, що критикувала багатоженство, теократію та інші встановлення церкви. Після цього Сміт був заарештований за кількома звинуваченнями, включаючи зраду батьківщині. Перебуваючи у в'язниці, Джозеф Сміт і його брат Гайрум Сміт (який сприймався як спадкоємець старшого брата) [13] були вбиті 27 червня 1844 [14].

Після смерті Джозефа Сміта вибухнула криза наступника. Більшість послідовників обрали своїм новим ватажком Бригама Янґа, який був близьким другом Сміта і керівником Кворуму дванадцятьох апостолів. [15] Інші групи святих останніх днів вибрали собі своїх лідерів - так утворилися численні деномінації в рамках руху святих останніх днів.


3. Положення віри

Основні положення віровчення такі:

  • Віра в Бога-отця, Ісуса Христа і Святого духа
  • Віра у те, що люди відповідатимуть тільки за свої гріхи, а не за гріхи предків аж до Адама
  • Віра в спокутування і порятунок завдяки жертві Ісуса Христа
  • Віра в необхідність здійснення таїнств як для живих, так і для померлих (хрещення, конфірмація і ін.)
  • Віра у те, що люди можуть вічно бути разом з своїми сім'ями
  • Віра у те, що будь-яка людина може одержувати одкровення за допомогою Святого духа
  • Віра в "слово мудрості" (рекомендація утримуватися від куріння і вживання спиртних напоїв, наркотиків, чаю, кави і інших продуктів і речей, які викликають звикання і заважають виконувати заповіді).

Мормоны не признают догмата о Святую Троицу, сформулированного во время Нікейського Собору. Мають також відмінний погляд на натуру Христа. Ісус Христос і Бог-Отець є двома окремими богами, кожен з яких має фізичне тіло, як у людини. Але ці окремі боги є одночасно одним Богом. Мормони вірять в те, що Отець і Син є тілесні, а Дух Святий безтілесний. В розумінні мормонів Ісус - це Старозавітний Єгова (Єгова - старозавітне ім'я Христа). Єгова-Христос створив землю з під керівництвом Отця. Святі останніх днів признають виключно хрещення дорослих (починаючи з 8 річного віку, тобто відколи людина вже вміє розрізнити добро і зло). Практикують хрещення за померлих.


4. Теологічні поняття

Згідно з Книгою Мормона, Ісус Христос відвідав Америку незабаром після вознесіння. На задньому плані храм майя в Чічен-Ітці, збудований у 9 столітті

Мормони називають Богом, або небесним батьком вищу істоту в нематеріальному світі, званому " небеса ". У Бога є досконале фізичне тіло, за образом якого були створені тіла людей: строго кажучи, Бог не творець, а заджше " улаштовувач " Всесвіту, який не створив, а лише " запросив " розуми приєднуватися до плану творіння. Розуми були ніким не створені, не підлягають знищенню і знаходяться в процесі постійного вдосконалення. Розуми володіють свободою волі, проте підпорядковані закону, якому підкоряється і сам Бог, тобто існує свобода вибору вчинку, але наслідки такого вибору чітко визначені. Звідси і виникають поняття гріха та чесноти: добродійними є вчинки, що ведуть до подальшого розвитку; гріховними - вчинки, що ведуть до обмеження можливостей для подальшого розвитку. У той же час здійснення гріховного вчинку теж вважається однією із форм пізнання й розвитку.

Щоб посприяти розвитку розумів, Бог запропонував їм сформувати Всесвіт за своїм планом та делегував їм творчу силу - священство. Адже із розумів складається Всесвіт, а розуми - це не просто елементи системи: розумом є і сама система. Розуми на порівняно високому ступені розвитку стали духами, і зійшли на землю, одержали матеріальні тіла та нові знання, - а після загибелі дочасного тіла продовжували розвиватися, щоб у перспективі одержати досконале фізичне тіло, стати богами і сформувати власні Всесвіти. Це ж і є шлях, вірять мормони, яким пройшов і Бог нашого Всесвіту.

Сатані, знаний тоді як Люцифер, не сподобався божий план, тому що основною складовою плану була свобода вибору: духам дано можливість вибирати наземну долю відповідно до власних переваг і рівня розвитку. Означало це, що далеко не всі з них зможуть протистояти спокусам матеріального життя і не прийдуть до піднесення. Проте Сатана бажав привести всіх - нехай навіть і насильно - до піднесення: він зажадав, щоб Бог-батько дав йому " свою власну силу ", повстав проти плану Бога, зазнав поразки, - разом зі своїми прихильниками був вигнаний з світу небес і позбавлений можливості одержати матеріальне тіло (див. " Дорогоцінна перлина ", Книга Мойсея 4:3). Сатана і його прибічники, будучи глибоко нещасними, досі мучаться заздрістю до духів, що залишилися вірні плану Бога, і будь-якими способами прагнуть звести їх із дійсного шляху. Звісно, Бог допускає існування духів-спокусників, оскільки протистояння спокусі, неминуче вчинення гріха та покаяння - це важливі елементи розвитку.

Согласно вселенским законом, грех должен иметь определенные последствия, которые грешные ум или дух, должен бы пережить, а таким образом, никто из людей не сможет получить подъем, ведь никто из них не безгрешен. Вот и в чем, по мнению мормонов, смысл искупительной жертвы Иисуса Христа: Иисус Христос, известный в духовном мире руководитель духов, которые создали этот мир, единорожденный сын божий, который был с ним раньше того, что устроило этот мир, без чьего-либо либо принуждения принял решение взять на себя все последствия грехов, которые должны были пережить духи, согрешили, в облике людей. Сделать это мог только абсолютно безгрешный дух. Во время "моление о чаше" в Гефсиманском саду и "страстей господних", завершившихся гибелью материальной оболочки Христа на кресте, Христос принял на себя все последствия грехов и освободил (спас, искупил, выкупил) людей от власти закона.

Миссионеры полностью посвящают от полутора до двух лет своей жизни проповеди Евангелия.

Для того, чтобы выйти из-под власти закона и получить возможность покаяния и подъема необходимо "взять на себя имя Христа", т.е. выразить свое согласие с обучением мормонов, осознать свои грехи, покаяться, креститься и терпеть до конца. Это справедливо не только для духов в облике людей, но и для уже "умерших" духов. Сам обряд крещения - это только часть процесса "принятия имени Христа".


4.1. Сравнение с другими течениями внутри движения Святых последних дней

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней имеет много общего с другими, менее популярными течениями внутри движения Святых последних дней. Крупнейшие из этих сравнительно небольших групп - это Сообщество Христа (ранее известная как Реорганизована церковь Иисуса Христа Святых последних дней) со штаб-квартирой в Индепенденсе (штат Миссури) и Церковь Иисуса Христа со штаб-квартирой в Мононгахеле (штат Пенсильвания). Все эти образования верят в то, что Джозеф Смит-младший был пророком и их учредителем. Они также принимают Книгу Мормона и отчасти Учение и заветы.

Основные ветви движения Святых последних дней образовались после смерти Джозефа Смита-младшего и возникшей в связи с ней кризиса преемника. Другие отколовшихся от Церкви Иисуса Христа святых последних дней позже - как правило, в результате несогласия по поводу практики многоженства. Церковь отказалась от нее на рубеже XIX и XX вв., Но некоторые фундаменталистские группы продолжают верить в то, что многоженство является необходимым условием для подъема. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней считает, что для этого достаточно обычного брака, заключенного в храме. Фундаменталисты также продолжают держаться доктрин и практик, распространенных во времена Бригама Янга (XIX в.) И в наше время [ Когда? ] отвергнутых или временно приостановленных Церковью Иисуса Христа Святых последних дней. Так, члены церкви, уличенные в полигамии, исключаются.


5. Церковная структура

Церковь учит, что она и только она является правопреемником Церкви Христа (Church of Christ), основанной в 1830 Джозефом Смитом-младшим. Эта первоначальная церковь несколько раз меняла свое название в 1830-х: Церковь Иисуса Христа (Church of Jesus Christ), Церковь Бога (Church of God) [16] и только в 1834 стала официально именоваться Церковью Святых последних дней (Church of the Latter Day Saints) [17]. Наконец в апреле 1838 она получила название Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (The Church of Jesus Christ of Latter Day Saints) [18]. После смерти Смита Бригам Янг и самая большая группа последователей Смита в 1851 соответствии с законодательством штата Дезерет зарегистрировала юридическое лицо The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints - с дефисом и написанием слова "day" с маленькой буквы [19]. В 1887 году этой лицу было отказано в регистрации на территории США по закону Эдмундса - Такера в связи с тем, что церковь практиковала многоженство. С тех пор церковь продолжает существовать как "религиозная ассоциация без оформления юридического лица" с сохранением того же названия, The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. Церковь признает такие неофициальные обозначения себя и своих членов, как "Церковь СОД" (LDS Church), "Святые последних дней" (Latter-day Saints) и "мормоны" (Mormons).

Церковь организовала ряд не облагаемых корпораций для помощи в переводе денежных и других средств. В 1916 была создана "Корпорация председательствующего епископа Церкви Иисуса Христа Святых последних дней" (Corporation of the Presiding Bishop of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints). Согласно законодательству штата Юта она обладает правом приобретать, владеть и продавать недвижимое имущество. В 1923 появилась "Корпорация президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней" (Corporation of the President of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints), которая получает и обрабатывает денежные средства и пожертвования. В 1997 была основана корпорация Intellectual Reserve, отвечающий за авторские права, торговые марки и другую интеллектуальную собственность.

Члены Церкви верят в то, что Церковь Иисуса Христа Святых последних дней организована по тому же принципу, что и Церковь которая была установлена ​​Иисусом Христом во времена Его земного служения. (См. Новый Завет, к Ефесянам 4:11-14).


5.1. Иерархия священства

Церковь СОД организована в строгую иерархическую структуру, главную роль в которой играют мужчины-священнослужители. Святые последних дней верят в то, что Иисус руководит церковью через откровение и выбирает одного человека (президента церкви, "пророка") как своего представителя на земле. Сейчас в этой роли выступает Томас С. Монсон. Он и два его советника (обычно в ранге апостолов) образуют первый президентство, председательствующий орган церкви; двенадцать других апостолов составляют кворум двенадцати апостолов. [20] Когда умирает президент, его преемником неизменно становится старейший апостол. Первое президентство затем восполняется из числа членов кворума двенадцати апостолов. [20] Все эти мужчины, а также другие представители общецерковного руководства (в том числе первых двух кворумов семидесяти и председательствующего епископства) составляют высшую власть церкви. Они осуществляют как духовное, так и административное руководство вплоть до местного уровня. Высшее руководство и президенты миссий заняты полный рабочий день и, как правило, получают стипендию из средств церкви. [21]

На местном уровне церковное руководство состоит из мирян, занятых неполный рабочий день на добровольной основе и не получают стипендию. [22] Как и все другие члены церкви, они должны жертвовать десятину (10% своих доходов). Исключение из этого правила делается только для миссионеров, работающих на местном уровне и получают компенсацию основных расходов из специального фонда, состоящий из пожертвований членов их домашнего прихода. Будущих миссионеров просят заранее вносить деньги в этот фонд, если это возможно. Все остальные виды работ на местном уровне тоже происходят на добровольной основе.

Президент церкви Томас С. Монсон
  • Церковь возглавляет президент-пророк. В настоящее время [ Когда? ] - Томас С. Монсон, предыдущим президентом был - Гордон Б. Хинкли (см. Список Президентов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней)
  • Президент двух советников. Втроем они составляют Первое Президентство
  • Далее следуют Двенадцать Апостолов, основная задача которых - быть особыми свидетелями Иисуса Христа всему миру
  • Двенадцати помогают Семьдесят апостолов, которые управляют региональными представительствами Церкви
  • Мелкие региональные подразделения (круга) возглавляются президентами
  • Далее следуют приходы и небольшие приходы, которыми управляют епископы

Організація священства Церкви складається з наступних чинів священства [23] :

  • Апостолы
  • Патріархи
  • Первосвященики
  • Сімдесятники
  • Старійшини
  • Священики
  • Учителя
  • Диаконы

Всі гідні чоловіки, як правило, мають змогу вступити до лав духовенства та висвячуються в сан вже у віці 12 років під час особливої церемонії, важливою частиною якої є покладання рук на голову. Духовенство розділене на носіїв священства Ааронового (чоловіки віком від 12 років) і носіїв священства Мелхиседекового (з 18 років). З 1978 року священство відкрито для всіх рас. Жінки не можуть отримати священство.

Місцеві відділення Церкви називаються приходами. Ними керують президент приходу або єпископи. Кожен з них виконує своє покликання на добровільних засадах. Члени Церкви збираються по неділях для поклоніння Богові та прийняття священного причастя. Будь-який бажаючий може відвідати ці богослужіння. Протягом тижня, крім вечора понеділка, проходять і інші заходи для різних вікових груп та інтересів.

Результати дослідження, проведеного в 2007 дослідним центром Pew [24] Мормони (США) У середньому по США
Одружені 71% 54%
Розлучені або роз'їхалися 9% 12%
Троє і більше дітей у сім'ї 21% 9%
Щотижневе відвідування богослужінь 76% 39%

Ця організація знаходиться на самофінансуванні і не отримує дотацій від держави. Члени Церкви слідують біблійному принципу сплати десятини та інших пожертвувань, які є добровільними. Усі пожертви витрачаються на видання церковної літератури, будівництво будинків зборів і храмів, оренду приміщень для проведення богослужінь, допомогу нужденним у всьому світі. Всі доручення (покликання) в духовній та організаторській роботі в громадах виконується безоплатно. У Церкви немає оплачуваного духовенства. Всі церковні обряди і таїнства, наприклад: хрещення, скріплення уз шлюбу на вічність (запечатування шлюбу), благословення хворих - здійснюються безкоштовно.

Церква Ісуса Христа Святих останніх днів надає гуманітарну допомогу і бере участь у гуманітарних акціях в зонах лиха в усьому світі.

Церква Ісуса Христа Святих останніх днів політично нейтральна. Вона утримується від вираження тих чи інших політичних поглядів. 12-й символ віри говорить - "Ми віримо в підпорядкування государям, президентам, правителям і урядовцям, судовій владі дотримуючись закону, шануючи і підтримуючи". Керівники Церкви закликають своїх парафіян бути слухняними громадянами своєї країни. Церква надає великого значення встановленню відкритих і довірчих відносин з урядами, владою і громадськістю. Мормонським християнам надається свобода участі у суспільному житті. Члени Церкви святкують Різдво і Великдень, так як ці свята відображають найважливіші події в історії з духовної точки зору, а саме народження, служіння, страждання, смерть і воскресіння Ісуса Христа. Члени Церкви також святкують державні та інші місцеві свята та сімейні торжества.


5.2. Географічне поширення і кількість членів

Країни і території, в яких є принаймні один храм церкви
Країни і території без храмів, але з приходами та місіонерами
Країни і території без представництва церкви

Церковні громади організовані за географічним принципом. Як правило, від членів церкви очікується, що вони будуть відвідувати прихід за місцем проживання. У той же час у деяких регіонах існують окремі громади для неодружених і незаміжніх дорослих або для людей, що говорять на різних мовах.

Для недільного богослужіння збирається весь прихід (ward), від 200 до 400 осіб, або невеликий прихід (branch). Збори проходять в молитовному будинку [25]. Далі в ієрархії географічних об'єднань йдуть: кол (stake), місія (mission), округ (district) і регіон (region).

Згідно з офіційними церковними даними, кількість прихожан в усьому світі перевищила 13 млн [26]. При цьому близько 6,7 млн живуть за межами США. Відповідно цієї статистики це четверта за величиною релігійна організація в Сполучених Штатах [27]. Членами церкви вважаються не тільки хрещені люди, але і їх діти у віці до восьми років. Жителі США і Канади становлять 46% членів, Латинської Америки - 38%, решти світу - 16%.

Церква Ісуса Христа Святих останніх днів веде активну місіонерську діяльність в 162 країнах. Кількість місіонерів повного дня становить 52,494 людини.


6. Церковне майно та фінанси

Адміністративний центр Церкви Ісуса Христа святих останніх днів у Солт-Лейк-Сіті

Церква Ісуса Христа Святих останніх днів - найбагатша релігійна організація у США. Журнали " Arizona Republic " та " Time Magazine " оцінили її інвестиції та нерухоме майно в 30 млрд. доларів США. Основним джерелом надходжень "мормонської економіки" - це обов'язкова церковна десятина (десята частина від особистого прибутку), яку кожен адепт зобов'язаний жертвувати організації. Гроші вкладаються мормонською верхівкою в розташовані в різних країнах церковні підприємства у галузях страхування, банківської діяльності, нерухомості та сільського господарства. При цьому мормони мають досить "пристойне" теологічно обґрунтоване виправдання власної комерційної діяльності - словами одного із їх пророків, який свого часу наголосив: " Царство боже не наступить доти, допоки ми самі не навчимося виробляти все, що нам необхідно ".

Церква не публікує загальноцерковну фінансову звітність з 1959, але в 1997 журнал "Тайм" назвав її однією з найбагатших церков у світі з розрахунку на одного прихожанина. [28] Її комерційні, некомерційні та освітні допоміжні структури перевіряються незалежною бухгалтерською фірмою. Крім того, в церкві працює департамент незалежного аудиту, який на щорічній генеральній конференції засвідчує, що внески прихожан збираються і витрачаються у відповідності з церковними правилами. [29]

Церква отримує значні кошти від десятини (десять відсотків від доходу парафіянина) і пожертвувань від посту (гроші, передані церкви для допомоги нужденним). Церква стверджує, що десятина і кошти від поста йдуть на церковні цілі і не використовуються в комерційних підприємствах.

Церква також вкладає кошти в бізнес і нерухомість: Bonneville International, Deseret Book Company, скотарські ранчо в Юті, Флориді та Канаді.

Церква Ісуса Христа Святих останніх днів стала першою релігійною організацією, оштрафованою за політичне протиправне діяння в Каліфорнії. 10 червня 2010 Комісія з чесної політики штату наклала стягнення на церкву за ненадання "своєчасного звіту про негрошові внески на загальну суму $ 36 928 в зв'язку з загальними виборами 4 листопада 2008", в рамках яких одночасно проводився референдум з питання про одностатеві шлюби. [30]

Внутрішнє оздоблення конференц-центру, в якому двічі на рік проходять генеральні конференції Церкви.

7. Критика

Многочисленные христианские конфессии отказываются признавать мормонизм христианским вероучением. Так, в 2000 году в журнале "Духовность на Востоке и Западе", изданным в Орхусе (Дания) организацией Dialog Center International, отмечалось, что мормоны не могут считаться христианами уже потому, что по их вероучению люди после своей смерти могут стать богами. Такой вывод возродил интерес к этой теме в европейских научных кругах. В свою очередь, сторонники признания за мормонами права называться христианами, апеллировали к словам святого Иринея: "Христос, который стал как мы, может сделать нас такими же, как он сам". Их противники утверждали, что Ириней имел в виду лишь то, что в каждом человеке есть присутствие Бога, а это не обязательно означает, что люди могут стать богами. Вывод поддержала римско-католическая церковь, хотя официальных заявлений Святого престола по поводу мормонизма нет. В целом большинство ученых склонны думать, что мормонизм, как и другие религии Нового века, является развитием идей гностиков, которых лишь частично можно считать христианами.


8. Мормоны в Украине

Церковь в Украине был основан в 1991 году и с того времени она постоянно растет. На конец 2011 года насчитывалось 11 015 членов Церкви, которые объединены в 57 церковных прихода. Действуют три миссии в Киеве, Донецке и Днепропетровске, которые подчинены Президентству Восточной Европейской Территории расположенном в Москве. Создано 1 кругов в Киеве. Руководство религиозными общинами осуществляется Религиозным Управлением Церкви Иисуса Христа святых последних дней в Украине, зарегистрированное Государственным комитетом Украины к делам религии в 1996 году. В 1998 году тогдашним Президентом Церкви Гордоном Б. Хинкли было объявлено о строительстве Киевского украинских храма, а в сентябре 2002 года Гордон Хинкли посетил Украину лично и отбыл встречу с украинскими мормонами во Дворце "Украина". Церемония начала строительства храма состоялась в июне 2007 года.

Перший храм Церкви на території колишнього Радянського Союзу і всієї центрально-східної Європи було освячено 29 серпня 2010 року в Києві (Україна), Президентом Церкви Томасом С. Монсоном. Перед самим освяченням для всіх охочих відвідати святиню були проведені дні відкритих дверей разом з екскурсією, які тривали з 7 серпня 2010 року по суботу 21 серпня 2010 року, крім неділь. Раніше українським вірним доводилося їздити автобусом до Фрайберґа (Німеччина), щоб відвідати найближчий храм.

Київський Український храм, який було освячено під час трьох сесій у неділю, є 134 діючим храмом Церкви у світі, третім за розмірами й 11-м на Європейському континенті. Він служить приблизно 31 тис. членам Церкви, які живуть у дев'яти європейських країнах.

Перед освяченням Президент Монсон запечатав наріжний камінь. Ця традиція знаменує закінчення будівництва і початок священної роботи в храмі. У церемонії запечатування наріжного каменя брали участь також президент Дітер Ф. Ухтдорф, другий радник у Першому президентстві, старійшина Рассел М. Нельсон, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, і старійшина Вільям Р. Уолкер з Першого кворуму сімдесятників.

Святиню облицьовано гранітом Amarelo Macieira, світлого кольору, що містить кристали кварциту, завдяки якому він виблискує, відбиваючи сонячне світло. Шпиль святині заввишки 42 метри і на його верхівці знаходиться позолочена статуя ангела Моронія, який має важливе значення для членів цієї Церкви.

Храмы Святых последних дней отличаются от часовен, где члены Церкви собираются в воскресенье на службу поклонения. Храмы называют "Домами Господа", где учение Христа еще раз подтверждаются через крещение и другие обряды, объединяющие семьи на вечность. В нем члены Церкви больше узнают о цели жизни и заключают заветы, чтобы идти за Иисусом Христом и служить своим ближним.

После освящения в храм может зайти исключительно мормон есть член Церкви, активно исповедует свою религию. В отличие от храма, тысячи обычных церковных домов собраний открыты для каждого человека любого вероисповедания, который захочет прийти на воскресное богослужение.

Праздничный концерт состоялся в субботу вечером в концертном зале Дворец "Украина", где участники рассказали события богатого исторического наследия Украины с помощью песен и танцев.