добавить знанийМеланезия
План:
Введение
Меланезия ( греч. Черные острова ) - Совокупность островных групп в Тихом океане, чьи жители не говорят ни на полинезийских, ни на Микронезия языках, а также темнокожими. Меланезия расположена на северо-востоке от Австралии.
- Площадь: 940 000 км
- Население: 6 500 000 человек
В Меланезии относятся такие группы островов:
- Новая Каледония
- Новая Гвинея
- Соломоновы Острова
- Вануату
- Фиджи
- Архипелаг Бисмарка
- Острова Санта-Крус
- Лоялти
1. Государства Меланезии
Соломоновы Острова. Столица - Хониара (на о. Гуадалканал, 30,5 тыс. чел., 1985). Протяженность - 1550 км. Площадь - 29,8 тыс. кв.км. Высшая точка - г. Попомансо (2331 м). Население - 286 тыс. чел. ( 1985). Официальный язык - английский, употребляется пиджин и местные языки. Праздники - 7 июля - День независимости. Острова заселены выходцами из Новой Гвинеи. Экспорта,: копра, рыба, древесина, какао-бобы, пальмовое масло. Острова открыл в 1568 г. Менданья где Нейра, северную часть - в 1768 г. открыл Луи Антуан де Бугенвиль. С 1885 г. острова недолго находились под управлением Германии, в 1893 островами завладела Великобритания, кроме островов Бугенвиль и Бук. Эти острова после второй мировой войны отошли к Австралии. В 1978 г. Соломоновы о-ва получают независимость.
Вануату - архипелаг Новые Гебриды, включает 80 островов. Высшая точка - 1879 м на о. Эспириту-Санто. Население - 185 тыс.чел. ( 1998). Столица - Порт-Вила (население - 24 тыс. чел.). Официальные языки - бислама английский французский. Религия - протестантизм. Первым европейцем увидел эти острова П. де Кирос, Название им дал Кук в XVIII в. С 1887 г. - Совладения Франции и Великобритании. С 1980 г. независимая республика.
Фиджи - государство на одноименных островах. Два крупнейших острова - Вити-Леву и Вануа-Леву, около 300 мелких островов. Население - 715 тысяч человек ( 1987). Столица - Сува (75 тысяч жителей). Официальный язык - английский. Открытые острова Абелем Тасманом в 1643 г. Высшая точка - Томаниви (1323м). В 1970 Фиджи получили независимость, но входили в состав Британского Содружества. В 1987 вышла из состава Содружества. Праздники - 10 октября - День независимости. Экспорт - сахар, копра, золото, древесина, рыба, одежда. Достопримечательности - музей Фиджи в Суве, представляет этнографию и археологию.
Папуа-Новая Гвинея и провинции Западное Папуа из Папуа 
Индонезия.
Новая Каледония - "Заморская территория" Франции, включает кроме о.Н. Каледонии ряд мелких островов. Острова открыты в 1774 г. Высшая точка - Пань (1628м). Население - 145 тыс. чел. ( 1985). Адм. центр - Нумеа. Этнический состав - меланезийцы (Канаки) и французы. Официальный язык - французский, распространены гибридные языка. Религии - католицизм протестантизм. Основа экономики - горнорудная промышленность (добыча никеля, кобальта и хрома). 95% национального дохода дает экспорт никеля и никелевой руды. Примечание: гибридные языки - пиджин-Инглиш, бич-ла-Мари, ток-писин (гос. язык Папуа Н. Гвинеи) и другие. - Состоят из смеси английских, испанских, французских слов, или имеют лексику английского (или другого языка), но совмещенную с местной меланезийского грамматикой.
2. Верования
- Подробнее в статье Меланезийская мифология
Меланезийские верования содержат в себе веру в духи фигона (хигона). Главный фигона Агунуа считается творцом мира. Иногда создание мира приписывается, братьям першотворцям, которые борются между собой. Один из них наделен мудростью, находчивостью, чувством достоинства, именно он создает порядок и блага цивилизации, которые обеспечивают нормальную жизнь, в то время как второй брат, коварный, непереборчив в средствах и глупый, портит создано и сам творит злые вещи. Наряду с фигона известны здаро (Атар) - духи моря, деревьев, морского берега, причиняющих людям вред, но передают им во сне искусство поднос и семейные обереги. К фигона и Адар обращаются за поддержкой перед военным походом. В Манус и у жителей острова Лау ( Фиджи) известны духи-покровители, которые не имеют ничего общего с родственными предками и не были в прошлом людьми, за каждым из них также закреплены пещеры, камни, деревья.
Хотя во многих местах Меланезии духи природы и духи мертвых называются одинаково и между ними прослеживаются некоторые связи, принципиальные представления о смерти, духов мертвых, землю усопших, у каждого племени имеют оригинальное корни.
Типичные представления об уходе духов мертвых в "свою" землю, обычно локализуется на острове, под землей или под водой, о путях духов, о средствах переправы в землю мертвых, о ее устройстве и представление о тамошней "жизни". Вместе, духи мертвых длительное время (или даже постоянно) находятся вблизи от дома или в доме в качестве хранителя. В Манус в качестве оберегов выступают ближайшие мертвые родственники. Обязанность подопечного - осуществить весь комплекс похоронных ритуалов и хранить череп мертвого; долг личного духа - охранять живого от "чужих" духов. При нарушении духом этого долга (особенно после смерти подопечного) череп выбрасывается. Считалось, что дух мертвого может войти в младенца, воплотиться в камне или животному.
Религиозные представления меланезийцев в значительной степени определялись концепции мана - свойственной людям, животным, предметам особой жизненной силой. Считалось, что такой силой обладают предки. На этом представлении основана магическая практика общения с предками.
В представлениях о предках в ряде случаев сохраняются четкие следы тотемизма, которые проявляются как в религиозной доктрине, так и в реальной родовой организации и генеалогии. На островах Лау отдельные родственные группы вели свое происхождение от тотемных предков - от специального вида дерева - ву ("предок"), мифической куриды, белого пса и от других животных и растений. При этом такие предки превращались в рыб, птиц или в деревья и именно в этой форме непосредственно влияли на членов "своих" коллективов, помогая или причиняя вред. Рассказы о встречах с перевоплощенным предками должны были, в частности, разъяснять способы их умилостивления и предупреждать о том, что соответствующие виды животных или растений нельзя убивать, есть подобное. Прямыми потомками тотемных предков считались предки кланов. Способность духов к воплощению, их представление потомкам в преобразованном виде свидетельствует о нерасчлененное сообщение представление о коллективной ответственности с представлением о перерождении.
Частью почитания предков появился распространенный в ряде мест тайный культ, участники которого с помощью особых ритуальных операций "получали" мана от предков, которые выполняли в данной ситуации роль личных покровителей и защитников. Участники ритуалов должны знать заклинательные песни (Мекей), непонятны непосвященным.
См.. также
- Меланезийцы
Литература
- Мелетинский Е. М., мифологический и сказочный эпос меланезийцев, в кн.: Океанийских этнографическому сборник, М., 1957. (Рус.)
- Сказки и мифы Океании, М., 1970. (Рус.)
- Codrington RN, The Melanesians, NY, 1972. (Англ.)
- Kielntitschen A., Mythen und Erzhlungen eines Melanesierstammes aus Paparatava, Neupommern, Sdsee, Mnster, 1924. (Англ.)
- Layard J., Stone men of Malekula, v. 1, L., 1942. (Англ.)
- Fortune RF, Manus religion, Phil., 1935. (Англ.)
 | Это незавершенная статья географии. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив ее. |
код для вставки
скачать