Народники

Народники - общественно-политическое течение среди молодой Западно-Украинской интеллигенции либерального направления, возникшего в 60-х годах 19 века в Галиции.

Проводила культурно-освитницку работу, организовала Общество имени Шевченко во Львове ( 1873), украинские институты "Просвита", "Русская Беседа" и др..

В 1899 году народники с частью радикалов организовали Украинскую национально-демократическую партию, сыгравшей основную роль в правительстве ЗУНР. С 1919 эта партия стала называться "Украинская трудовая партия". В 1925 вошла в Украинского национально-демократического объединения (УНДО).

1. Создание

Народовcький движение возникло на почве идей национального возрождения, основанных "Русской Троицей" и Кирилло-Мефодиевским братством, и сформировался под влиянием творчества Тараса Шевченко, Пантелеймона Кулиша, Николая Костомарова.

Сформировалась в противовес консервативной политической течения - москвофильство, в основе которого лежала культурная и политическая переориентация части украинской интеллигенции, особенно духовенства, на Российскую империю.

2. Общественная деятельность

Народники, исходя из того, что украинское - это отдельная нация, которая проживала на территории от Кавказа в Карпат, выступали за единство всех украинских земель и развитие единой украинского языка на основе народного говора. В начале своей деятельности народники проводили значительную культурную работу либерального направления. Организационными центрами народовского движения стали редакции журналов: "Вечерници" (1862-63), "Мета" (1863-64), "Нива" (1865), "Русалка" (1866).

К народников принадлежали преимущественно представители украинской интеллигенции-писатели, учителя, врачи, юристы, студенты. Группа писателей, педагогов и общественных деятелей, в частности, Сидор Воробкевич, Владимир Шашкевич, Ксенофонт Климкович, Федор Заревич, Кость Горбаль, Даниил Танячкевич, Корнило Устиянович - организовали вроде киевской Громады студенческие и ученические организации (общины) в учебных заведениях Галиции. Через деятельность общин, в которых их участники изучали украинскую литературу и историю, собирали этнографический и фольклорный материал, устраивали литературные вечера и концерты, народники стремились пробудить национальное самосознание у украинской молодежи.

Используя новые конституционные законы, принятые австро-венгерским правительством, народники учредили ряд культурно-просветительских обществ "Русская Беседа" ( 1861), а при них - украинский театр ( 1864), "Просветительство" ( 1868). Они открывали читальни, библиотеки, издавали произведения украинских писателей, школьные учебники, устраивали театральные представления и ежегодные Шевченко вечера-концерты. В 1873 во Львове, при финансовой и моральной поддержке меценатов правобережную Украину, возник литературно-научное общество им. Т. Шевченко, который в 1892 реорганизовалось в Научное Общество им.Т. Шевченко.

3. Политическая деятельность

Толчком к началу активной политической деятельности народников стали выборы 1879 в сейм, на которых украинская, возглавляемые москвофильской Русской Радой, смогли послать только трех своих представителей. Новую работу народники начали с издания двух политических журналов: "Батькивщина" (1879) и "Дело" ( 1880). Среди руководства этих изданий были главные идеологи народников: В. Барвинский, Владимир Навроцкий, А. Огоновский, Юлиан Романчук, Анатоль Вахнянин, Демьян Гладилович и др.. В 1885 народники создали новую политическую организацию - Народный Совет.

4. "Новая эра"

Нарастающий украинское национально-освободительное движение, в котором основную роль играли народники, обострение отношений между Австро-Венгрией и Россией, заставляли австрийское правительство искать пути урегулирования украинской-польских отношений в Галичине. В 1890 лидеры Ю. Романчук, Сильвестр Сембратович, Александр Барвинский при посредничестве Владимира Антоновича заключили с польскими политическими кругами и австрийским правительством компромиссное соглашение, которое получило название "Новой эры". От имени правительства наместник Галичины граф Казимир Бадени пообещал предоставить несколько депутатских мест в парламенте, ввести украинский язык в судах и административных органах, открыть три украинские гимназии, создать кафедру украинской истории и вторую кафедру украинской литературы в Львовском университете, получить право на создание страхового общества "Днестр" и др.., издание на украинском языке правительственной газеты "Народный Журнал". За эти незначительные уступки Ю. Романчук от имени части народников заявил о поддержке политики австрийского государства, провозгласил "новую эру" в польско-украинских отношениях в Галичине.

В 1890 значительная часть народников объединилась в Русско-украинская радикальная партия, которая резко осудила политику "новой эры" и продолжила оппозиционную борьбу. В 1894 часть народников во главе с Ю. Романчуком перешла к оппозиции. На позициях "новой эры" остался митрополит С. Сембратович и небольшая группа народников во главе с А. Барвинским и А. Вахнянином, которые выдвинули лозунг "Лучше что-то, чем ничего". Это крыло народников позже оформилось в Христианско-Общественную Партию.

В 1899 основная масса народников с частью радикалов образовали Украинскую Национально-Демократическую Партию (сыгравшей основную роль в правительстве ЗУНР). С 1919 эта партия стала называться "Национально-Трудовая Партия". В 1925 г. вошла в Украинского национально-демократического объединения (УНДО).

5. Распространение

Под влиянием украинской Галичины народовецький движение развернулось на Буковине и Закарпатье. В середине 1880-х годов в деятельности народовецьких организаций на Буковине ("Русской Беседе" и "Русской Раде") активное участие принимали Юрий Федькович, Е. Пигуляк, Иван Тыминский, Емельян Попович и др.. Национально-культурное возрождение на Закарпатье в конце 19 - начале 20 вв. происходило под идеологическим влиянием народников, идеи которых отстаивали такие выдающиеся общественно-политические деятели этих украинских землях, как Василий Чопей, Августин Волошин, Ю. Жаткович, Гиядор Стрыпский и др..