Светоний

Светоний. Иллюстрация с Нюрнбергском Хроники.

Гай Светоний Транквилл ( лат. Gaius Suetonius Tranquillus , * Примерно от 75 - ? 160 г.) - римский историк, писатель, живший во времена римских императоров Домициана, Траяна и Адриана. Автор исторического труда "Жизнь двенадцати цезарей"

1. Из биографии

Он принадлежал к сословия всадников, отец его был трибуном 13 легиона. Вырос в Риме, окончил грамматическую, а затем и риторическую школу. Попадает в кружок Плиния Младшего, одного из центров культурной жизни тогдашнего Рим. Он находился в хороших отношениях с Плинием, который своим влиянием на Траяна способствовал его назначению на различные должности ( Плиний до самой смерти оказывал покровительство Светония). При императоре Адриане был приближен ко двору и зачислен в управление по научным делам, ему было поручено наблюдение за публичными библиотеками, затем назначен на должность секретаря императора. В 122 году впал в немилость императора и был отставлен от должности. Своим отстранением от дела он воспользовался для составления литературных произведений.

2. Главные работы

Подробнее в статье Жизнь двенадцати цезарей

До нас дошли названия более десятка его работ, хотя оригиналы самих произведений не сохранились, кроме историко-биографической труда "Жизнь двенадцати цезарей", а также фрагментов произведения "О знаменитых людей". В "Жизни двенадцати цезарей" предоставленные биографии первых императоров Рима, начиная с Юлия Цезаря. Все биографии построены по определенной схеме: род императора, время и место рождения, детские годы, приметы, описание прихода к власти, важнейшие меры его правления, характер императора, описание обстоятельств смерти. Биографии дают нам подробные и верные сведения об общественном и частную жизнь императоров, начиная с Цезаря и заканчивая смертью Домициана. Изложение отличается подчеркнутой фактологичнистю, Светония не интересуют ни исторические причины, ни психологические мотивы событий. Также Гай Светоний Транквил в своем труде "Жизнь двенадцати цезарей" оставил две заметки, касающиеся исторических свидетельств Иисуса Христа. В жизнеописании императора Клавдия Светоний сообщает, что "иудеев, которые следуют за Крестом, он изгнал из Рима". ^[1]

Труды Светония носят характер художественного произведения. Они были очень популярны в Риме уже при его жизни.

3. Политические взгляды

Светоний был сторонником теории "просвещенной монархии", которая зародилась в его время, поэтому он разделяет императоров на хороших и плохих. Считает, что судьба империи целиком зависит от их воли, верит в божественное происхождение их власти. Хороший император, по мнению Светония, уважительно относится к Сената, предоставляет экономическую помощь широким слоям населения и заботится о благосостоянии провинций. Идеальными правителями Светоний изображает Августа и Тита.

Примечания

Источники

• С.Утченко. Римская Историография и римские историки. / Историки Рима (Сборник). Под общей ред. С. Апта, М. Грабарь-Пассек, Ф.Петровского, А. Тахо-Годи, С.Шервинского. - М., изд-во "художественная литература", 1970. (Рус.)

См.. также

Alea iacta est
Ave, Caesar, morituri te salutant