Феноменология

Феноменология - направление философских исследований начала XX-го века. Выдающимся представителем феноменологии был Эдмунд Гуссерль.

Термин "феноменология" происходит от греческих слов phain?menon, которое означачае "то, что появляется" и l?gos - изучение. В изложении Гуссерля феноменология в основном рассматривает и изучает структуры сознания и явления, которые в ней происходят. Это рассмотрение должно происходить с точки зрения "первого лица", но изучаются явления не так, как они предстают перед моим сознанием, а перед любой сознанием. Гуссерль верил в то, что построенная таким образом наука о явлениях, феноменология, может обеспечить прочную основу для всего человеческого знание включая знанием научным. Таким образом философия могла бы получить статус строгой науки.

Кроме Гуссерля феноменология развивали или критиковали Мартин Хайдеггер, Морис Мерло-Понти и другие - Поль Рикер, Эммануэль Левинас, Дитрих фон Гильдебранд.

1. Идея феноменологии

В своей простейшей форме феноменология пытается создать условия для объективного изучения того, что обычно считается субъективным - сознания и таких ее проявлений, как суждения, восприятие и чувства. Хотя феноменология стремится быть научной, она не пытается изучать сознание с точки зрения клинической психологии или неврологии. Вместо этого с помощью систематических соображений она ставит себе целью определить существенные свойства структур сознания и проявлений сознания.

Многие важные для феноменологии концепций Гуссерль позаимствовал в работах и ​​лекциях своих учителей Франца Брентано и Карла Штюмпфа. В Брентано Гуссерль принял важное понятие интенциональности - мысль о том, что сознание всегда является осознанием чего-то. Объект осознания называют интенциональным объектом. Он может возникать в сознании различным образом: как восприятие, воспоминание, знак и т.д.. Хотя все эти различные интенциональности имеют различные структуры и они о чем-то различным образом, объект все же восстанавливается в сознании как тот же идентичный объект.

Хотя многие феноменологических методов применяют различные редукции (упрощения), феноменология существенно антиредукцийна. Редукция только орудие, которое помогает лучше понять и описать действие сознания. Она на сводит любой феномен к такому описанию. Иными словами, когда речь идет о сути или идею вещи, когда детализируется строение идентичной Кстати, описуюючы том, что "в действительности" видно как будто это единственные аспекты или свойства вещи, это вовсе не означает, что дело является исключительно тем, что описывается . Цель такой редукции в том, чтобы понять, как различные аспекты состоят в ту реальную вещь, которую получает наблюдатель в опыте. Феноменология - непосредственная реакция на психологизм и физикализм, которые были популярны во времена Гуссерля.

2. Литература

2.1. Классики феноменологии

• Гуссерль Э.. Идеи к чистой Феноменология и феноменологической философии. Т. 1. [1] М.: ДИК, 1999.
• Гуссерль Э.. Картезианские размышления / Пер. с нем. Д. В. Скляднева. СПб.: Наука, 2001.
• Гуссерль Э.. Логические исследования. Т. 2. - М.: ДИК, 2001. [2]
• Шпет Г. Явление и смысл (Феноменология как основная наука и ее проблемы). М.: Гермес, 1914. 219 с.
• Ингарден Р. Введение в Феноменология Эдмунда Гуссерля / Пер. А. Денежкин, В. Куренного. М.: Дом интеллектуальной книги, 1999.

2.2. Литература о феноменологии

• Герберт Шпигельберг. Феноменологическое движение. М., 2003.
• Tymieniecka A.-T. Phenomenology World-Wide: Foundations, Expending Dynamics, Life-Engagements: A Guide for Research and Study. / Edited by A.-T. Tymieniecka. - NY: Springer, 2002. - 740 pages. - ISBN 1-4020-0066-9

2.3. Феноменологическая периодика

• Newsletter of Phenomenology. (online-newsletter)
• Research in Phenomenology. Duquesne Univ. Pr., Pittsburgh Pa 1.1971ff. ISSN 0085-5553
• Studia Phaenomenologica. ISSN 1582-5647