Фестский диск

Сторона A

Сторона B

1. Описание артефакта

Фестский диск - уникальный памятник письма, предположительно, минойской культуры эпохи средней или поздней бронзы. Его точное назначение, а также место и время изготовления достоверно неизвестны. Сейчас является центральным объектом экспозиции Археологического музея Ираклиона.

Памятка представляет собой диск с терракоты, изготовленный без использования гончарного круга. Его диаметр колеблется в пределах 158-165 мм, толщина составляет 16-21 мм. На обеих сторонах нанесены борозды в виде спирали, разворачивающейся из центра и содержит 4-5 витка. Обе стороны покрыты рисунками- иероглифами, которые расположены внутри полосы спирали, разделяясь поперечными линиями на группы (поля). Каждое такое поле содержит от 2 до 7 знаков. ^[1] Иероглифы-знаки вдавлены с помощью деревянных или каменных печатей в мягкую глину до обжига диска, и, таким образом, представляют собой отпечатки, а сам Фестский диск является древнейшим известным науке печатным текстом. ^[2]

Исследованию Фестского диска посвящено множество работ, как специалистов, так и энтузиастов, причем последние неоднократно делали заявления о дешифровке надписей на его поверхности. Однако ни один из предложенных варинт не был признан в научном сообществе. Работа по изучению Фестского диска продвигается медленно, что связано, в первую очередь, с краткостью сообщения и изолированностью примененной на нем системы письма. По мнению большинства специалистов, реальная перспектива дешифровки Фестского диска может появиться только после обнаружения других памятников этой же письменности. Также существует ряд гипотез о нелингвистических характер изображений диска.

2. История находки

Табличка линейного письма А, найденная рядом с диском. Реконструкция Артура Эванса

Диск был найден итальянской археологической экспедицией Федерико Хальберра вечером 3 июля 1908 во время проведения раскопках древнего города Фест, расположенного недалеко от Агиа-Триада на южном побережье Крита. Дворцовый комплекс, скорее всего, был частично разрушен в результате землетрясения, вызванного извержением вулкана на острове Санторин (около 1628 до н. н.э.), который затронул значительной части Средиземноморья.

Артефакт обнаружил археолог Луиджи Пернье в культурном слое одного из подсобных помещений (комната № 8 - вероятно, храмовое хранилище) строения № 101 при вскрытии первый дворец. Диск находился в главной ячейке тайника, замаскированного в полу комнаты под слоем штукатурки. Содержание тайных комнат не отличалось разнообразием - там находился пепел, чернозем, а также большое количество обгоревших бычьих костей. В северной части главной ячейки, в том же культурном слое, на несколько дюймов на юго-восток от диска была обнаружена разломана табличка PH-1 линейного письма А. ^[3]

В том же году Пернье выступил со статьей о своей находке в октябрьском номере журнала "Rendiconti della Reale Accademia dei Lincei". В это же время Пернье принимал участие во Втором конгрессе итальянских ученых по вопросам научного прогресса, где находки экспедиции были представлены научной общественности Италии. ^[4]

В 1909 году вышла еще одна статья Пернье в журнале "Ausonia", ^[3] в данной работе были приведены фотографии обеих сторон диска, а также прорисовки отдельных знаков. В своих публикациях Пернье провел предварительный анализ памятника, высказал ряд предположений относительно его происхождения, способа изготовления, системы письма, направления чтения.

Находка Пернье сразу привлекла к себе внимание исследователей. Уже в 1909 году содержательными публикациями, посвященными проблеме диска, отметились такие крупные ученые, как немецкий историк Эдуард Мейер ^[5] и итальянский археолог Алессандро Делла Сета. ^[6] Открыватель минойской цивилизации Артур Эванс посвятил Фестский диск один из трех разделов в первом томе своего фундаментального труда "Scripta Minoa" (1909). ^[7] В своей монографии Эванс опубликовал прорисовку диска использовалась в дальнейшем в большинстве работ, посвященных этому памятнику.

Текст на обеих сторонах диска сообщает о двух святилища, находящихся не на Крите, а в континентальной Греции. На одной стороне - фразы, составленные как магическая, колдовская формула, призывают ночь для поклонения богине земли и плодородия Деметре и заклинают выполнить обряд строго по ритуалу: "Зажги кругом обструганные дерево, в кольце жертвенного дыма ударь о землю и выдай ржание внезапно, как пара лошадей ". Вторая сторона диска повествует о микенское город Тиринс и о культовый храм в честь верховного бога Зевса, который находится там. Надпись предупреждает, что каждый, кто проникнет внутрь святилища, обречен на смерть и будет проклят.

Работа еще не завершена, не все выводы до конца обоснованы, и ученый продолжает свои исследования.

Но опять возникает вопрос, который обсуждался прежними исследователями: каково происхождение диска с письменами, где он был сделан? Теперь же вопрос несколько видоизменилась. Почему диск с таким текстом оказался на Крите - привез его кто-нибудь с материка или он все-таки местного происхождения? В пользу первой версии якобы говорят сами тексты, оттеснены на диске: ведь, казалось бы, только житель материковой Греции мог быть посвящен в ритуальные тайны обрядов. Но есть и другая точка зрения. При раскопках в середине 1930-х годов пещерного святилища в Аркалохори (Центральный Крит) была найдена культовая медная секира с гравированной надписью, в котором встречались и знаки Фестского диска. Еще один знак диска обнаружен на глиняном ярлыке.

Ученым удалось доказать и то, что для всех без исключения знаков письменности Фестского диска находятся прототипы среди сюжетов критского искусства и предметов домашнего обихода древних критян.

Таким образом можно сделать вывод: диск и его письменность возможно имеют местное, критское происхождение.

Итак, через 90 лет стал якобы понятным смысл текстов, свернутых, как часовая пружинка, на двух сторонах Фестского диска и написанных доселе неизвестными письменами. До сих пор считалось, что греки изобрели свой алфавит только за восемь веков до н. е. До этого они пользовались так называемым линейным письмом - в основном для бытовых и хозяйственных записей. Иначе говоря, Дерк Оленрот отодвигает начало греческой алфавитной письменности на восемь веков в глубь истории. А это значит, что слепой Гомер не только устно сочинял свои эпические поэмы о подвигах Ахилла и Одиссея, но вполне мог кому-то их продиктовать.

Время создания диска примерно совпадает с вулканическим взрывом острова Тира (современное его название - Санторин). Взрыв разнес остров на три части и был настолько мощным, что пепел из кратера достиг Гренландии. На Крите, расположенном примерно в 150 километрах от Тира, этот взрыв вызвал разрушение городов и пожары. С этим взрывом многие историки связывают и разрушение жемчужины Крита - Кносского дворца царя Миноса. Легко себе представить, как внутри молились жители Крита Зевсу и богине Деметре, чтобы их остров не постигла участь Тира, где погибло все живое.

3. Репертуар знаков

	№ ( Эванс)	Знак ( Unicode)	Условное название знака (Луи Годар и Гюнтер Ипсен)	Частота	Интерпретации	Примечания
01		ПЕШЕХОД	фигура шагающего человека	11
02		ПРЕДСЕДАТЕЛЬ с перьями	голова человека, украшенная перьями	19	часто используемый символ, всегда в начале слова (или в конце, в зависимости от направления чтения)
03		Татуированные ПРЕДСЕДАТЕЛЬ	выбритая голова с татуировкой или клеймом на щеке	2
04		Пленных	стоячая человек со связанными за спиной руками	1
05		РЕБЕНОК	фигура ребенка	1
06		ЖЕНЩИНА	женщина, богиня Тоерис [8] (?)	4
07		ШОЛОМ	изображение шлема (?)	18
08		РУКАВИЧКА	перчатка, кулак с цестусом (?)	5
09		ТИАРА	головной убор жрецов (?)	2
10		СТРЕЛА	стрела, другой инструмент (?)	4	только на стороне A
11		ЛУК	лук	1
12		ЩИТ	круглый щит	17	12 раз встречается в группе 02-12
13		КИПАРИС	изображения кипариса	6
14		КОЛОДКИ	кандалы, коромысло (?)	2
15		Секир	секир, мотыга (?)	1
16		ВЫСОКИЕ	висок, режущий инструмент (?)	2
17		ЧЕМ	инструмент для раскроя кожи (?)	1
18		УГОЛ	плотницкий угол (?)	12
19		Плотницкие ТРАФАРЕТ	Y-образная рогатина (?)	3	только на стороне A
20		Кувшин	кувшин с ручкой	2
21		КОНЕК	план дворца (?) [9]	2
22		КОРЕНЬ	корень растения, флейта, праща (?)	5	только на стороне B
23		КОЛОННА	рукоятка с набалдашником (?)	11
24		ДОМ	жилье, улей (?)	6
25		КОРАБЛЬ	ладья (?)	7
26		РОГ	бычий рог	6
27		ШКУРЫ	шкура животного, возможно, бычья	15
28		Копыто	нога быка (?)	2
29		КОШКА	голова животного семьи кошачьих	11
30		БАРАН	председатель барана	1
31		СОКОЛ	птица летит, возможно, сокол	5	только на стороне A
32		ГОЛУБ	сидячий голубь	3
33		Тунец	рыба (макрель или тунец)	6
34		ПЧЕЛА	насекомое, возможно, пчела	3
35		ВЕТВЬ	дерево ( Platanus orientalis), ветка	11
36		ЛОЗА	ветвь масла	4	тольки на стороне B
37		ПАПИРУС	растение, возможно, папирус	4
38		РОЗЕТКА	цветок с восьмома лепестками; возможно, маргаритка или анемон;	4
39		КРОКУС	цветок Крокуса, Ψ-образной формы	4
40		СУМКА	сумка (?)	6
41		ФЛЕЙТА	кость, костяна флейта	2
42		ГУСЕНИЦЫ	гусеница, пила (?)	1
43		СИТО	треугольник с мелкими отверстиями (?)	1
44		Сокырка	осколок (?)	1
45		ВОЛНА	волнообразный узор	6
Без номера	Наклонная черта	Наклонная черта	Наклонная черта	18	(Только рядом с последним знаком слова или с первым, в зависимости от выбора направления чтения)

4. Текст сообщения

Сторона A
(A1) /	(A2)	(A3) /	(A4)
(A5)	(A6)	(A7)	(A8) [?]
(A9)	(A10)	(A11)	(A12) /
(A13)	(A14)	(A15) /	(A16) /
(A17)	(A18) /	(A19) /	(A20)
(A21) /	(A22) /	(A23)	(A24) /
(A25)	(A26)	(A27) /	(A28)
(A29)	(A30)	(A31)
СТОРОНА В
(B1)	(B2)	(B3) /	(B4)
(B5)	(B6) /	(B7)	(B8)
(B9)	(B10)	(B11)	(B12)
(B13)	(B14)	(B15)	(B16)
(B17)	(B18) /	(B19)	(B20) /
(B21) /	(B22)	(B23)	(B24) /
(B25)	(B26) /	(B27)	(B28)
(B29)	(B30) /

5. Современное использование

Сторона А Фестского диска используется как лого FORTH, одного из крупнейших исследовательских центров Греции.

Примечания